رجعت در انديشه شيعى

رجـعـت يـكى از مسائل پيچيده مربوط به دوران ظهور حضرت مهدى (عج ) است ,بر اساس اين عـقـيـده گروهى از مومنين به اين جهان بازمى گردند تا ظهور دولت حق را مشاهده كنند و از شـكـوفـايـى آن لذت ببرند, و نيز گروهى از منافقين بازگردانده مى شوند تا كيفر دنيوى اعمال ناشايست خويش را بچشند.
رجعت يكى از عقايد ويژه مذهب تشيع است كه از ديرباز, شيعه اماميه بر آن بوده اند و بدان معروف گـشـتـه انـد و بـه واسطه اعتقاد به آن مورد طعن دشمنان قرارگرفته اند, بحثها و گفتگوهاى فراوانى در اين باره ميان بزرگان شيعه و مخالفين آنهارخ داده كه تاريخ آن را ثبت و ضبط نموده است ((1)) . در اين زمينه روايات بسيارى از خاندان نبوت به دست ما رسيده است .
طبق گفته علامه مجلسى نـزديـك بـه دويـسـت روايـت در اين باب وجود دارد, وى بيشتر آنها رادر كتاب بحارالانوار باب رجعت گرد آورده است ((2)) . در قرآن مواردى وجود دارد كه امكان رجعت را در اين امت به ثبوت مى رساند.
براساس قرآن كريم گروههايى با افرادى پس از مرگ زنده شده و تا مدتى به حيات مجدد خود ادامه داده اند.
در ادامه مقاله به اين موارد اشاره خواهيم كرد.
البته اغلب اين شواهد صرفا امكان قضيه را مى رساند, ولى دو مورد در قرآن كريم صراحتارجعت اشاره دارد: در سوره نمل مى خوانيم : ويوم نحشر من كل امه فوجا ممن يكذب بياتنا (النمل , 27 : 83).
روزى خواهد آمد كه از هر گروهى دسته اى را برمى انگيزيم , از كسانى كه آيات ما رامورد تكذيب قرار مى دهند.
ايـن آيه صراحت دارد كه دسته هايى از ستمكاران برانگيخته مى شوند, نه همه آنها,و منظور از آن برانگيخته شدن در روز قيامت نيست , چون حشر قيامت , رستاخيزى همگانى است : وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا (الكهف , 18 : 47) آنها را برانگيختيم , هيچ كس را فروگذار ننموديم و نيز در قرآن كريم آمده است : وكل اتوه داخرين همه نزد او آيند, در حالى كه خوار و زبونند.
و همچنين آيه ربنا امتنا اثنتين و احييتنا اثنتين دلالت بر رجعت دارد, زيرا از دومرگ و دو زنده شدن خبر مى دهد, ميراندن نخست , پس از حيات نخست , وميراندن دوم , پس از حيات در رجعت .
آرا دانشمندان شيعه درباره رجعت
شيخ ابوجعفر صدوق (متوفاى 381 ه ق ) در كتاب اعتقادات مى گويد: عقيده ما درباره رجعت آن است كه آن را حق مى دانيم .
سـپـس شواهدى را بر امكان آن , از قرآن ارائه مى كند و به داستان گروهى كه از ديارخود بيرون شـدند تا به گمان خود, خود را از خطر مرگ (طاعون ) رهايى دهند, امافرمان مرگ آنان رسيد, و سپس زنده گرديدند اشاره مى كند.
(البقره , 2 : 243) و نـيـز به داستان مردن و زنده شدن عزيز اشارت دارد, كه در آيه 259 همان سوره آمده است , و هـمـچـنـين به زنده شدن قوم موسى (ع ) پس از آنكه صاعقه آنان رافراگرفت (البقره , 2 : 56) و اصـحـاب كـهـف كـه زنده شدند و سپس به جايگاه خودبازگشتند (الكهف , 18 : 18 تا 25) اشاره مى كند.
پس از آن اضافه مى كند: رجعت در امم سالفه نيز واقع گرديده و در اين امت نيز واقع مى گردد, چـنـانكه از پيغمبر اكرم (ص ) روايت شده : هرآنچه در امتهاى گذشته انجام گرفته , در اين امت نيز انجام مى گيرد.
صدوق به اين آيات قرآنى نيز استدلال مى كند: ويوم نحشر من كل امه فوجا ممن يكذب بياتنا وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا پـايـه اسـتدلال با قرآن درباره امكان و وقوع رجعت , بر همين اساس استوار است ,چنانكه خواهيم آورد.
شيخ ابوعبداللّه مفيد (متوفاى 413 ه ق ) در جواب پرسش از مساله رجعت مى گويد: خـداونـد, پـيـش از روز رستاخيز, گروهى از اين امت را بازمى گرداند و عقيده به رجعت يكى از ويـژگيهاى مذهب اهل بيت به شمار مى رود.. خداوند از روزرستاخيز بزرگ خبر داده : همگى را بـرمـى انگيزيم و هيچ كس را فروگذار نمى كنيم وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا... ولى درباره رجعت مى گويد: از هر گروهى دسته اى را برمى انگيزيم ويوم نحشر من كل امه فوجا. پس , چنانكه خداوند خبر داده دو رستاخيز اكبر و اصغر داريم .
و نـيـز خـداونـد از سـتـمـكاران گزارش مى دهد كه در روز قيامت گويند: خداوندا, دو بارما را ميراندى و دو بار ما را زنده گردانيدى ربنا امتنا اثنتين و احييتنا اثنتين .
گروه ستمكاران از دو مرگ و دو زندگى سخن مى گويند: آنها در اين جهان بوده ,مى ميرند و در رجعت زنده شده سپس مى ميرند, و براى روز رستاخيز زنده مى گردند.
.. پس دو بار ميرانده شده و دو بار زنده گرديده اند. ولى ديگران در تفسير آيه دچار اشكال گرديده اند, زيرا مرگ نخست را پيش اززندگى اين جهان گفته اند, در صورتى كه نبود پيش از بود را ميراندن نمى گويند ((3)) .
 سيد مرتضى , علم الهدى (متوفاى 436 ه ق ) درباره حقيقت رجعت مى گويد: آنـچـه شـيعه اماميه برآنند, آن است كه خداوند, در موقع ظهور حضرت مهدى (عج )گروهى از مـومـنـان را برمى انگيزد تا از ظهور دولت حق بهره برده و به نصرت و يارى آن نائل گردند و نيز گروهى از دشمنان را برگردانده تا از آنان انتقام گرفته شود, ومومنان از آن لذت ببرند.
دليل بر صحت اين گفتار, همانا امكان آن و مقدور بودن آن براى خداوند است , زيراامرى ممتنع و مستحيل نيست , چنانكه گروهى از مخالفين آن را مستحيل دانسته اند.
پس هرگاه , مساله رجعت امرى ممكن باشد, دليل بر اثبات آن , اجماع شيعه اماميه و اتفاق آرا آنان بر اين مساله است .
و اتفاق آرا شيعه حكايت از راى معصوم دارد كه هر آينه حق و صواب است .
البته , رجعت , با مساله اختيار در تكليف منافات ندارد همانگونه كه با ظهورمعجزات منافات ندارد, زيرا در هيچ كدام سلب اختيار نگرديده موجب الجا نمى گردد.
برخى رجعت را تاويل برده , مى گويند: مقصود از آن , بازگشت دولت حق , و حاكم شدن دين خدا بر خلق است , نه رجعت اشخاص پس از مرگ .
ايـن گروه از شيعه از اين رو دست به چنين تاويلى زده اند كه نتوانسته اند در مقابل انكار منكرين دليل قاطع اقامه كنند, و شبهات آنان را در زمينه ممتنع جلوه دادن رجعت جواب گويند.
بـايـد گـفت : رجعت تنها با روايات كه جنبه اخبار آحاد دارد ثابت نگرديده , بلكه باپشتوانه اجماع طائفه , اين امر به اثبات رسيده است .
چنين امرى , با اين صراحت , قابل تاويل نيست ((4)) .
عـلامه معاصر شيخ محمدحسين كاشف الغطا (متوفاى 1373 ه.ق ) در رد كسانى كه مساله رجعت را از اركان مذهب تشيع شمرده و بر آنان طعنه زده اند, مى گويد: عـقـيـده بـه رجعت , لازمه مذهب تشيع نيست , انكار آن زيانى ندارد, گرچه اين مساله براى آنان روشـن و بـديـهـى است , ولى ملازمه اى ميان تشيع و عقيده به رجعت وجودندارد... و اين مساله هـمـانـنـد برخى از اخبار غيبى مشهور است كه پيش از قيام قيامت صورت مى گيرد, مانند فرود آمدن حضرت مسيح (ع ), و ظهور دجال , و خروج سفيانى , و نظائر آن كه درباره نشانه هاى قيامت گفته اند.
اين گونه امور, ربطى به اساس تدين ندارد, و از ريشه هاى اسلام به شمار نمى رود,انكار آن موجب خروج از دين نمى گردد, و نيز اعتراف به آن , صرفا موجب دخول در دين نمى باشد.
آيـا كـسـانى كه بدين سبب بر شيعه طعن مى زنند, مى دانند رجعت چيست .
چه امتناعى دارد كه خـداوند گروهى را پس از مرگ زنده گرداند, با آنكه چنين پيشامدهايى در زمانهاى گذشته به وقوع پيوسته , و قرآن كريم از آنها ياد كرده است .
آيـا داسـتان حضرت حزقيل و زنده شدن كسانى را كه از خانه هايشان بيرون رفتند و ازترس مرگ فرار كردند و دچار مرگ شدند نشنيده اند.
آيـا آيـه كـريمه : ويوم نحشر من كل امه فوجا را نخوانده اند, با آنكه در روز رستاخيز بزرگ تمامى گروهها و ملتها محشور مى گردند... آرى , مـسـالـه رجـعـت را, وسـيـلـه اى براى طعنه زدن به شيعه , قرار دادن , شيوه دشمنان بوده است ((5)) .
دلائل و شواهد قرآنى 1 - آيه رجعت در سوره نمل , آيه 83 مى خوانيم : ويوم نحشر من كل امه فوجا ممن يكذب باياتنا روزى خـواهد آمد تا از هر گروهى دسته اى را برمى انگيزيم , از كسانى كه آيات ما رامورد تكذيب قرار مى دهند.
ايـن آيـه صـراحـت دارد كـه تـنـها دسته هايى از ستمكاران برانگيخته مى گردند, وهمانگونه كه گفتيم اين آيه نمى تواند در مورد حشر روز قيامت باشد, چون درباره قيامت مى خوانيم : ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزه . وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا.
وعرضواعلى ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا(الكهف , 18 : 45 و 46).
روزى كـه كـوهـهـا بـه حركت درآمده , و زمين رو شده است , و همه را برانگيختيم پس كسى را فـروگـذار نـنموديم .
همه آنها در يك رديف بر خداوند عرضه شده , به آنهاگفته مى شود: اكنون هـمـگـى نـزد مـا آمـديـد, هـمـانگونه كه روز نخست شما را آفريديم .
آرى گمان داشتيد چنين وعده گاهى نخواهيد داشت .
و در آيه ديگر مى خوانيم : ويـوم يـنـفخ فى الصور ففزع من فى السماوات ومن فى الارض الا من شا اللّه .
وكل اتوه داخرين (النمل , 27 : 87) روزى كه در صور دميده مى شود, تمامى كسانى كه در آسمان و زمين هستند دروحشت و هراس فـرو مـى رونـد, مـگـر كـسانى كه خدا خواسته مورد عنايت خاص اوباشند.پس همگى در پيشگاه حضرت حق با فروتنى حضور دارند.
علامه طبرسى در ذيل آيه رجعت چنين مى گويد: آن دسـتـه از امـامـيه كه به رجعت عقيده دارند, به اين آيه تمسك جسته , مى گويند:من براى تـبعيض است , و بر آن دلالت دارد كه برخى از ستمكاران برانگيخته مى شوند... و بر اين امر روايات بـسـيـارى از ائمـه اهـل بـيـت (ع ) وارد شده است كه پس از ظهور حضرت مهدى (عج ), خداوند گروههايى از تبهكاران را زنده مى كند تاعقوبت اعمال خويش را در همين جهان بچشند, و دچار خفت و خوارى گردند,مومنين را بر آنان چيره سازد تا انتقام خود را بستانند...
ولـى گـروهى از اماميه , اين روايات را تاويل برده , مى گويند: مقصود از رجعت ,بازگشت دولت حق است به صاحبان اصلى خود, كه همان ظهور حضرت مهدى (عج ) است . آنـهـا مـى گـويند: رجعت اشخاص , با حكمت تكلف كه همان آزمايش از روى اختياراست منافات دارد, زيـرا رجـعـت مـوجب جبر و الجا در تكليف است .
اما چنين نيست , زيرا جبر و الجائى در كار نبوده و هرگونه اختيار در پذيرش و انجام دادن اعمال اختيارى باقى و پابرجاست , چون صرفا ارائه دلائل و آيات الهى , همانند معجزات انبيا, مايه جبر و اكراه و سلب اختيار نمى گردد ((6)) .
 اما كسانى كه دلالت اين آيه را بر رجعت نپذيرفته اند مى گويند: مـقـصود از اين دسته ها, همان پيشتازان گروه هاى كفر ونفاق هستند كه به عنوان سردمداران و مـسوولان مردم خويش , جوابگو خواهند بود, لذا آنان را جدا برمى انگيزند تا موضع خود را در ميان ملتهاى خويش روشن سازند. علامه طبرسى گويد: كسانى كه آيه را مربوط به قيامت مى دانند, مى گويند: منظور آن است كه دسته اى از روسا و پيشوايان گروه كافران , در قيامت برانگيخته و گردآورده مى گردند, تا حجت , بر آنان تمام گردد ((7)) .
 فخر رازى مى گويد: اين آيه مربوط به امورى است كه پس از قيام قيامت انجام مى گيرد ((8)) .
 آلوسى مى گويد: مراد از اين حشر كه نسبت به دسته هايى جدا انجام مى گيرد حشرمجددى است كـه براى سرزنش كردن آنان , و عقوبت نمودن آنان انجام مى گيرد, وپس از حشر اكبر, كه شامل تمامى خلق است , انجام مى گيرد ((9)) .
ولـى آنـچـه از سـيـاق آيـات بـه دست مى آيد, آن است كه اين حشر اصغر پيش از حشراكبر انجام مـى گـيـرد, و در ذيل همين آيه , در مورد قيام قيامت گويد: ويوم ينفخ فى الصور ففزع من فى الـسـماوات ومن فى الارض (النمل , 27 : 87) و اگر ترتيب نزول در آن رعايت شده باشد, نمودار آن است كه حادثه رجعت دسته هاى مورد بحث پيش از نفخ صور انجام مى گيرد.
 2 - دو بار امامه و احيا در سوره مومن آيه 11 مى خوانيم : قالوا ربنا امتنا اثنتين و احييتنا اثنتين , فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل . در روز واپـسين كافران گويند: خداوندا, دو بار ما را ميراندى و دو بار زنده نمودى ,پس اينك به گناهان خويش گردن نهاديم , آيا براى بيرون شدن از اين گرفتارى راه چاره اى هست . در ايـن آيه , از دو بار ميراندن سخن رفته , كه هر ميراندن , حيات سابقى را مى رساند,همانگونه كه دوبار زنده نمودن , مرگ پيشين را حكايت دارد. مـيـرانـدن نـخست , پس از حيات دنيوى , و مرگ دوم , پس از حيات در رجعت است ,چنانكه احيا نخست , در رجعت , و احيا دوم در روز واپسين است . بـرخـى اماته اولى را همان حالت نطفه بودن دانسته اند, و اماته دوم را مرگ پس ازحيات دنيوى و حيات دوم را حيات اخروى . برخى ديگر حيات دوم را در قبردانسته اند كه افراد براى پرسش زنده مى شوند. و دليل بر اينكه حالت نطفه را حالت موت فرض كرده اند, آيه 28 سوره بقره است كه مى فرمايد: كيف تكفرون باللّه وكنتم امواتا فاحياكم ... كه مقصود حالت پيش از دميدن روح است . ولـى ايـن گفتار درست نيست , زيرا حالت پيش از دميدن روح را, موات گويند, نه اماته بدين سـبـب كه وصف موات , با هرگونه حالت فقد حيات موافق است , ولى اماته در صورتى است كه از چيزى سلب حيات شده باشد. عـلاوه بـر اين , بر فرض مزبور, بايد بر انسان سه بار موت و حيات گذشته باشد, نه دوبار: موت به معناى فقد حيات پيش از دميدن روح , موت پس از حيات دنيوى وموت پس از حيات برزخى . از ايـن گذشته اساسا تكرار موت و حيات , براى همه كس نيست . بازگشت در رجعت و نيز حيات برزخى در قبر و به طور مطلق پيش از روز رستاخيز براى همه كس نيست , بلكه صرفا براى كسانى است كه داراى ايمان محض يا كفر محض بوده اند. بـيـشـتر مردم پس از حيات دنيوى , مى ميرند و براى روز رستاخيز زنده مى شوند كه آيه 28 سوره بقره بدان اشارت دارد: كيف تكفرون باللّه وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون ... شـما, مرده و فاقد حيات بوديد, پس به شما حيات بخشيد, سپس شما رامى ميراند و دوباره براى روز محشر زنده مى سازد. مومنان در بهشت نيز مى گويند: افما نحن بميتين الا موتتنا الاولى (الصافات , 37 : 58 و 59) مگر نيست كه ما ديگر نخواهيم مرد, جز يك مردن نخستين كه بر ما گذشت . 3 - زنده شدن اصحاب كهف يكى از دلائل صحت و امكان رجعت در اين امت , زنده شدن اصحاب كهف است كه در سوره كهف به آن تصريح شده : وتحسبهم ايقاظا وهم رقود... وكذلك بعثناهم ليتسالوا بينهم (الكهف , 18 : 18 و19) گمان مى برى كه آنان بيدارند, در حالى كه آنان آرميده اند... اين چنين آنان رابرانگيختم تا ميان خود گفتگو كنند. وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعداللّه حق وان الساعه لاريب فيها (الكهف , 18: 21) اين چنين , ديگران را بر آنان دلالت نموديم , تا بدانند وعده خداوند, درباره رستاخيز, حق است , و هنگامه قيامت هر آينه آمدنى است و جاى شك در آن نيست . ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائه سنين وازدادوا تسعا (الكهف , 18 : 25). آنان در غارشان سيصد سال درنگ نمودند, و نه سال بر آن افزودند. و اين بدان جهت است كه سيصد سال قمرى كه متداول اعراب است , از سيصدسال شمسى نه سال كسر دارد, و چون آنان سيصد سال شمسى آرميده بودند, لازم آمد كه بر سال عربى افزوده گردد تا حساب درست آيد.
4 - داستان عزيز او كـالـذى مر على قريه وهى خاويه على عروشها. قال انى يحى هذه اللّه بعد موتها.فاماته اللّه مائه عـام ثم بعثه . قال كم لبثت . قال لبثت يوما او بعض يوم . قال بل لبثت مائه عام . فانظر الى طعامك و شـرابـك لـم يـتـسنه . وانظر الى حمارك . ولنجعلك آيه للناس . وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان اللّه على كل شى قدير (البقره , 2 : 259) يا همانند كسى كه از كنار يك روستاى ويران شده عبور كرد, در حالى كه سقفهاى آن فروريخته بـود, و مـردم آن مرده و استخوانها پوسيده و پراكنده شده بود, با خودگفت : چگونه خدا, اينها را پـس از مـرگ زنـده مـى كند. در اين هنگام , خدا او را يكصدسال ميراند, سپس برانگيخت , و به او گـفت : (نوايى شنيد) چه قدر درنگ كردى .گفت : يك روز يا پاره اى از روز, به او گفت : نه بلكه يـكصد سال درنگ كردى . پس نگاه كن به خوردنى و آشاميدنى خود كه همراه داشتى , هيچ گونه فرسودگى در آن رخ نداده , ولى به الاغ خود نگاه كن كه چگونه فرسوده و از هم گسيخته شده ... كه ماتو را - زنده شدن تو پس از يكصد سال مردن را - نشانه اى براى مردم قرار دهيم (ازتو شنيده باور كنند كه زنده شدن مردگان حق است ) اكنون به استخوانهاى پوسيده واز هم گسيخته الاغ خـود نـگـاه كـن , تا چگونه آنها را فرآورده استوار مى سازيم , سپس گوشت بر آن مى پوشانيم . پس هـنـگامى كه اين حقايق بر او آشكار گرديد, گفت : هرآينه مى دانم خداوند بر همه كارى توانايى دارد.
 5 - هفتاد هزار خانوار فرارى از طاعون يكى ديگر از دلايل صحبت و امكان رجعت در اين امت , داستان هفتاد هزار خانوارفرارى از طاعون است كه دچار مرگ ناگهانى شدند, و سپس با دعاى پيغمبرى -مى گويند: حزقيل , سومين وصى حضرت موسى بوده - زنده شدند. در اين باره چنين مى خوانيم : الـم تـر الى الذين خرجو من ديارهم وهم الوف حذر الموت . فقال لهم اللّه موتوا ثم احياهم . ان اللّه لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون (البقره , 2 :243). آيا نديده اى - يعنى ندانسته اى - گروهى را كه از ترس مرگ از خانه هاى خود بيرون شدند - و به بـهـانه بيمارى طاعون از شركت در جنگ و جهاد خوددارى نمودند -خداوند فرمان مرگ آنان را صـادر نـمـود, سـپـس - بر اثر دعاى پيغمبرى عظيم الشان -آنان را زنده نمود. خداوند نسبت به بندگان خود بخشاينده است گرچه بيشتر مردم سپاس نمى دارند. گـويـنـد: اينان هفتاد هزار خانوار بودند كه از ترس مرگ , بيمارى طاعون را بهانه قراردادند, در جهاد شركت نجستند, و از خانه هايشان بيرون شدند. آنگاه در راه , مرگ همگى فرارسيد. و بر دست سومين وصى حضرت موسى (ع ) زنده شدند, و اينان گروهى از بنى اسرائيل بودند ((10)) .
 6 - ماجراى هفتاد نفرى اصحاب موسى (ع ) موسى (ع ), هفتاد نفر از قوم خود را انتخاب نمود و با خود به كوه طور برد, و آنان درخواست رويت نـمودند, كه صاعقه آنان را در ربود, سپس با درخواست حضرت موسى (ع ) زنده گرديدند تا شكر خداى را به جا آورند. واذ قـلتم يا موسى لن نومن لك حتى نرى اللّه جهره فاخذتكم الصاعقه وانتم تنظرون . ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (البقره , 2 : 56) ياد بياوريد هنگامى را كه به موسى گفتيد: ايمان نمى آوريم , تا خدا را بالعيان ببينيم ... پس صاعقه شـمـا را فراگرفت , در حالى كه نظاره مى كرديد - در مقابل اين عقوبت كارى نميتوانستيد انجام دهيد - آنگاه شما را پس از مرگتان برانگيختيم باشد تا سپاسگزار باشيد. عـلامـه طبرسى مى گويد: گروهى از اماميه به اين آيه تمسك جسته و رجعت را در اين امت روا دانسته اند ((11)) . سپس در اين زمينه به برخى اشكالات درباره رجعت اشاره دارد, كه آنها را در جاى خود مى آوريم .
 7 - داستان زنده شدن قتيل اسرائيلى كـشـتـه اى در مـيـان بـنى اسرائيل يافت شد كه كشنده او شناخته نبود, و هر كس گناه آن را به گردن ديگرى مى افكند. دستور رسيد, تا گاوى را سر ببرند, و بيخ دم او را به كشته بزنند تا زنده شود, و خود, قاتل خويش را رسوا سازد. واذا قـتلتم نفسا فاداراتم فيها, واللّه مخرج ما كنتم تكتمون . فقلنا اضربوه ببعضها,كذلك يحى اللّه الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون (البقره , 2 : 72 و 73). بـه يـاد آوريد هنگامى كه فردى را كشتيد و گناه كشتن او را به گردن يكديگرمى افكنديد, ولى خداوند آنچه را پنهان مى ساختيد آشكار مى سازد. پس فرمان داديم (تا گاوى را كشته ) و قسمتى از آن را (كـه همان بيخ دم او باشد) به كشته بزنيدتا (با اذن خدا) زنده گردد. اين چنين است كه خداوند مردگان را زنده مى كند, ودلائل خود را براى شما آشكار مى سازد, باشد تا انديشه كنيد.
 8 - بازگشت مسيح (ع ) يـكـى از دلائل بـر صحت و امكان بازگشت به اين جهان پيش از قيامت , بازگشت حضرت مسيح (ع ) است كه پس از رفتن از اين جهان به جهان ديگر, بازمى گردد و باحضرت مهدى (عج ), بيعت كرده , در نماز به او اقتدا مى نمايد, و تمامى اهل كتاب به او ايمان آورده از او پيروى مى كنند: وان من اهل الكتاب الا ليومنن به قبل موته , ويوم القيامه يكون عليهم شهيدا(النسا, 4 : 159). تـمامى اهل كتاب - يهود و نصارى - پيش از مرگش به او ايمان مى آورند... و در روزرستاخيز بر آنان گواه خواهد بود. بـازگشت حضرت مسيح (ع ) رجعتى است كه پيش از روز قيامت انجام مى گيرد, وشاهد صدقى است بر صحت مدعاى شيعه بر امكان رجعت .
 در ايـن زمـيـنـه , عـلى بن ابراهيم قمى از شهر بن حوشب ((12)) روايتى آورده گويد:حجاج بن يوسف ثقفى به من گفت : آيه اى در قرآن است كه مرا بيچاره كرده , گفتم :كدام آيه . گفت : وان اهـل الـكـتـاب الا لـيومنن به قبل موته با ايمان گمان كه ضميرقبل موته به من اهل الكتاب بـازمى گردد, گفت : به خدا قسم كه من دستور كشتن يهودى و نصرانى را مى دهم , و چشم به او مـى دوزم تـا ببينم لب حركت مى دهد,ولى هرگز, بلكه بى حركت مى ماند, بدو گفتم : نه چنين نـيـسـت كـه گـمان برده اى .گفت : پس چگونه است . گفتم : عيسى (ع ) پيش از قيام قيامت از آسـمـان فـرود مـى آيـد, آنـگـاه هـمه ملتهاى يهود و نصارى و غيره به او ايمان مى آورند, پيش از آنكه عيسى (ع ) بميرد, و در نماز به حضرت مهدى (عج ) اقتدا مى كند. گـفت : اين را از كجا آوردى . گفتم : از امام محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب (ع ). آنگاه گفت : جئت بها واللّه من عين صافيه آن را از چشمه زلالى دريافت كرده اى .
 نمونه هايى از روايات رجعت
 عـلامه مجلسى , پس از عرضه روايات رجعت مى گويد: براى كسانى كه به گفتار ائمه اطهار (ع ) ايمان دارند, جاى شك و ترديد باقى نمى ماند كه مساله رجعت , حق است , زيرا روايت وارده در اين بـاب از ائمه اطهار (ع ) در حد تواتر است , و نزديك به دويست روايت وارد شده است كه در اين امر صـراحت دارند و اين روايات راچهل و اندى از بزرگان علما و محدثين عاليقدر در بيش از پنجاه كـتـاب مـعـتـبـر روايـت كرده اند. آنگاه يك به يك نام اين بزرگان را برمى شمرد, امثال صدوق , كـلـيـنـى ,طـوسى , علم الهدى , نجاشى , كشى , عياشى , قمى , مفيد, كراجكى , نعماتى , صفار,ابن قـولـويه , ابن طاووس , طبرسى , ابن شهرآشوب و راوندى سپس از كتابهايى كه درخصوص مساله رجعت نگاشته شده ياد مى كند .
 اكنون نمونه هايى از اين روايات را در اينجا مى آوريم :
 1 - از امـام صادق (ع ), درباره آيه ويوم نحشر من كل امه فوجا سوال شد, فرمود:مردم درباره آن چـه مـى گـويند. گفتند: مى گويند درباره قيامت است . فرمود: آيا در روزقيامت از هر گروهى دسـتـه اى برانگيخته مى شوند, و بقيه وانهاده مى شوند. نه ,چنين نيست , اين آيه مربوط به رجعت است , اما آيه قيامت آيه وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا است
 2 - على بن ابراهيم با سندى صحيح از امام صادق (ع ), روايت مى كند كه فرمود: ولا يرجع الا من محض الايمان محضا او محض الكفر محضا
 بازنمى گردد جز كسانى كه خالصا ايمان آورده يا كفر ورزيده اند.
 3 - آن حضرت درباره آيه ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فرمود: ذلك فى الرجعه
 4 - و نيز فرمود: ليس منا من لم يومن بكرتنا  از ما نيست كسى كه به بازگشت ما ايمان ندارد.
 5 - خـلـيفه مامون عباسى , از امام على بن موسى الرضا (ع ), پرسيد: درباره رجعت چه مى گويى . فرمود: رجـعـت حـق اسـت , در امتهاى گذشته بوده , و قرآن از آن ياد كرده . پيغمبر اكرم (ص )فرموده : هـرآنـچـه در امـتهاى پيشين واقع شده نظير آن در اين امت نيز واقع مى شود.نيز فرموده : هنگام ظهور مهدى (عج ), عيسى (ع ) از آسمان فرود مى آيد و به وى اقتدا مى كند. بـاز فـرمـوده : اسـلام غـريب بود, و به غربت بازمى گردد, خوشا باد غريبان را.پرسيدند: آنگاه چه مى شود. فرمود: حق به اهلش بازمى گردد .
 6 - در بسيارى از زيارات , به مساله رجعت اشاره شده , از جمله زيارت جامعه ,آنجا كه مى گويد: وجـعـلـنـى مـمـن يقتص آثاركم . ويسلك سبلكم . ويهتدى بهداكم . ويحشر فى زمرتكم .ويكر فى رجعتكم . ويملك فى دولتكم . ويشرف فى عافيتكم . ويمكن فى ايامكم . وتقر عينه غدا برويتكم . خداوند مرا از كسانى قرار دهد كه پيرو آثار شما هستند, و در راه شما قدم برمى دارند, و به هدايت شما هدايت مى شوند و در گروه شما محشور مى شوند ودر رجعت شما بازمى گردند... و در دولت شـمـا بـه دولت مى رسند و در سلامت وعافيت شما مشرف مى گردند و در روزگار شما توانمند مى گردند و فردا چشمانتان باديدن شما روشن مى شود.
 عـلامـه طـبـرسى - در ذيل ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (البقره , 2 :56) در مورد احياى هفتاد نفر از قوم موسى (ع ) شبهاتى را از منكرين رجعت مطرح كرده و پاسخ داده است :
 1 - زنـدگى در اين جهان , همراه با تكليف است , كه لازمه آن , دارا بودن اختياراست , تا هر مكلفى بـا اراده و اخـتـيـار خود, فرمانبردار باشد يا سرپيچى كند, نبايد اورا تحت شرايطى قرار دهند كه ناچار به قبول حق گردد. از سويى وقتى مرگ كسى فرامى رسد, حقايق براى او مكشوف مى شود, و خـود را در مـقـابل امر واقع مى بيند, به ناچار حقيقت را مى پذيرد, اما با بازگشتن به اين جهان , جـاى انكار براى او باقى نمى ماند, زيرا پس از تجلى حقايق و آشكار شدن واقعيات , جاى رد و انكار نخواهدبود. وجـات سـكـره الـموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد... لقد كنت فى غفله من هذافكشفنا عنك غطاك فبصرك اليوم حديد (ق , 50 : 19-22) و سـرانجام , بى هوشى مرگ , حق را براى تو آشكار ساخت و اين حقيقت آشكار,همان بود كه از آن رويگردان بودى ... تو در حالت بى خبرى وقت مى گذراندى ,اكنون پرده از جلوى روى تو برداشته گرديد, و چشمان تو كاملا تيزبين مى باشد.
 علامه طبرسى در جواب اين شبهه مى گويد: حالت مرگ براى اين گونه افراد حالت بى خبرى و بيهوشى است , مانند كسى كه خواب رفته باشد, چـيـزى از حـقـايـق آن جـهـان بـر او آشـكـار نـگـشـتـه , دوبـاره بـه همان حالت پيش از مرگ برمى گردند  اسـاسـا سكرات موت چيزى را براى اينگونه افراد روشن نمى كند. بلكه با مردن درحالت بى خبرى فرو مى روند, و اما ذيل آيه سوره ق مربوط به روز قيامت است . علامه طبرسى در جاى ديگر, ذيل آيه (ويوم نحشر من كل امه فوجا...مى گويد: رجـعـت هيچ گونه منافاتى با صحت تكليف ندارد, زيرا در رجعت چيزى كه موجب الجا و جبر در قـبـول حـق باشد وجود ندارد, و هرگز چيزى وجود ندارد كه مكلف رابر فعل واجب يا ترك حرام وادار كـنـد, زيـرا جـز ايـن نيست كه برخى آيات و حقايق الهى بر او مكشوف افتاده , ولى مكشوف افـتـادن حـقـايـق , از وى سـلب اختيار نكرده واو همچنان بر قدرت اعمال اراده و اختيار خويش توانمند است . ايـنـگـونه كشف حقايق - از جمله در رجعت - بسان ديگر حقايقى است كه بر دست انبيا به عنوان مـعـجـزات آشـكار مى گردد, هرگز مايه جبر در تكليف نمى گردد, وهمچنان قدرت اختيار در قبول حق و رد آن , براى مكلف باقى است بـه عـلاوه , حـقـايـقى كه در رجعت براى افراد روشن مى شود, بيش از حقايقى نيست كه در روز رسـتـاخـيـز بـزرگ بـراى افـراد آشـكـار مـى گردد. در آنجا خداوند خبر داده كه اگركافران را بـازگـردانيم , باز هم بر سر كفر خويش هستند و هرگز سر تسليم فرودنمى آورند. در سوره انعام آيه 27 و 28 مى خوانيم : ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بيات ربنا ونكون من المومنين . بل بدالهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردو العادوا لما نهوا عنه و انهم لكاذبون . كـاش مـى ديدى هنگامى كه اينان در برابر آتش دوزخ قرار مى گيرند, مى گويند: كاش بار ديگر بازگردانده مى شديم و آيات پروردگارمان را تكذيب نمى كرديم , و از زمره مومنان مى بوديم . آرى ايـنـان آنـچـه را پنهان داشته بودند امروز آشكار ساختند و اگربازگردند باز هم به همان اعمال پيشين خود كه از آن نهى شده بودند بازمى گردند,اينان دروغگويانند. در سـوره مـومـنون , آيات 99 و 100 درباره كسانى كه مرگ را با چشم ديده اند وآرزوى بازگشت مى كنند, مى خوانيم : حـتـى اذا جا احدهم الموت قال رب ارجعون لعى اعمل صالحا فيما تركت . كلاآنهاكلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون . تـا زمـانـى كـه يـكـى از آنـان را مرگ فرارسد, گويد: پروردگارا مرا بازگردان , باشد تا آنچه را فروگذار كرده ام كار نيك انجام دهم , ولى چنين نيست , اين سخنى است كه او برزبان مى راند, (و اگـر بـازگـردد كـارش هـمـچون گذشته است ) و پشت سر آنان جهان ميانه اى است (برزخ ) تا هنگامه قيامت . پس آنچنان نيست كه مخالفان رجعت گمان برده اند كه كافران مورد نظر با آشكارشدن حقايق از نابكارى خود پشيمان شوند و سر به راه گردند, لذا جبر و الجائى نيزدر كار نخواهد بود.
 2 - شـبـهـه دوم اين است كه : رجعت , چون يكى از آيات و دلائل صحت نبوت است , بايستى مانند ديگر معجزات , در زمان حيات پيغمبر (ص ) رخ دهد. ولـى ضـرورت چنين ملازمه اى روشن نيست , و دلائل بر صحت نبوت , هرگاه كه ضرورت ايجاب كند انجام مى گيرد, خواه به دست پيغمبر واقع شود يا به دست اوصياى او.
 3 - ابوالقاسم گفته : اعلام به رجعت درست نيست , زيرا مايه اغرا به جهل مى گردد, و كسانى را وامى دارد كه دست به گناه بزنند و توبه از آن را به بازگشت خودموكول كنند. ولى بايد دانست كه رجعت همگانى نيست , برخى از مومنان و منافقان بازمى گردند.و اين مايه اغرا به جهل براى بيشتر مردم نمى گردد, زيرا هيچ كس به خود گمان بازگشت نمى دهد, يا آنكه به طور حتم , يقين به بازگشت خود ندارد و همين كه نمى داند بازمى گردد يا نه , در بازداشتن وى از معاصى كفايت مى كند, زيرا با اين وصف نمى تواند توبه خود را به تاخير بياندازد  در فـهرست نجاشى حكايتى از مومن الطاق آورده , كه يكى از مخالفين به وى گفت :آيا به رجعت عـقـيـده مـنـدى . گفت : آرى . بدو گفت : پانصد دينار به من وام ده و دربازگشت , آن را بستان . مـومـن الـطـاق گفت : ضامنى بياور تا ضمانت كند تو در آن حال به صورت يك انسان بازگشت كنى , تا بتوانم وام خود را از تو بستانم . شايد به صورت بوزينه بازگشت كنى
------------------- پاورقى ---------------------
1- شـعرا و ادبا در اين باره اشعار نغزى سروده اند. داستان سيد اسماعيل حميرى با قاضى سيار در محضر منصور عباسى مشهور است : فصول مختاره شيخ مفيد در مصنفات مفيد, ج 2, ص 92ـ95 و نيز بحارالانوار, ج 53, ص 107(داستان مومن الطاق و ابوحنيفه ).
2- بحارالانوار, ج 53, ص 39ـ144.
3- رساله اجوبه ... السرويه , مساله اولى رسائل , ص 207.
4- رسائل شريف ... مجموعه اولى , ص 125ـ126.
5- اصل الشيعه و اصولها, ص 99ـ101.
6- مجمع البيان , ج 7, ص 234ـ235.
7- همان , ص 235.
8- تفسير كبير, ج ..., ص 218.
9- تفسير روح المعانى , ج 20, ص 23.
10- مجمع البيان , ج 2, ص 346ـ247.
11- همان , ج 1, ص 115.
12- ابـوسـعـيـد شـهـر بـن حوشب اشعرى از تابعين شمرده مى شود. شيخ او را دررديف اصحاب

1 - يهود و غذاى حرام  

هنگامى كه حضرت محمد صلى الله عليه و آله هفت ساله بود، يهوديان (كه نشانه هايى از پيامبرى را در او ديدند در صدد بعضى امتحانات برآمدند) با خود گفتند: ما در كتابهايمان خوانده ايم كه پيامبر صلى الله عليه و آله اسلام از غذاى حرام و شبهه ، دورى مى نمايد خوب است او را امتحان كنيم ، بنابراين مرغى را دزديدند و براى حضرت ابوطالب فرستادند تا همه به عنوان هديه بخورند، همه خوردند غير پيامبر صلى الله عليه و آله كه به آن دست نزد.
علت اين كار را پرسيدند، حضرتش در پاسخ فرمود: اين مرغ حرام است و خداوند مرا از حرام نگه مى دارد.
پس از اين ماجرا، مرغ همسايه را گرفته و نزد ابوطالب فرستادند، به خيال اينكه بعد پولش را به صاحبش بدهند. ولى آن حضرت باز هم ميل ننمود و فرمود: اين غذا شبهه ناك است .
وقتى يهود از اين جريان اطلاع يافتند، گفتند: اين كودك داراى مقام و منزلت بزرگى خواهد بود.^(299)

2 - طبق حرام  

ايامى كه (امام باقر) عليه السلام در حبس (منصور دوانيقى ) (دومين خليفه عباسى ) بود غذا كم ميل مى كردند. روزى يكى از زنهاى صالحه كه دوستدار اهل بيت بود، دو عدد نان از حلال درست كرد و به نزد امام فرستاد تا ميل كند.
زندانبان به امام عرض كرد: فلان زن صالحه كه دوستدار شماست اين دو عدد نان را به رسم هديه فرستاده و سوگند مى خورد كه از حلالست و التماس دارد كه امام آن را تناول كند.
امام قبول نفرمود و به نزد آن زن فرستاد و فرمود: او را بگوئيد كه ما مى دانيم طعام تو حلال است ، اما چون بر طبق حرام پيش ما فرستادى ، خوردن آن ما را روا نيست .^(300)

3 - دام شيطان  

يكى از شاگردان (آية الله شيخ مرتضى انصارى ) مى گويد: در دورانى كه در نجف اشرف نزد شيخ به تحصيل مشغول بودم ، شبى شيطان را در خواب ديدم كه بندها و طنابهاى متعددى در دست داشت .
از شيطان پرسيدم اين بندها براى چيست ؟ گفت : اينها را به گردن مردم مى اندازم و آنها را به سمت خويش مى كشم و به دام مى اندازم .
روز گذشته يكى از طنابهاى محكم را به گردن شيخ انداختم و او را از اتاقش ‍ تا اواسط كوچه اى كه منزل شيخ در آن است كشيدم ، ولى افسوس كه از دستم رها شد و برگشت .
صبح نزد شيخ آمدم و خواب شب گذشته را برايش نقل كردم ، فرمود، شيطان راست گفته است ، زيرا آن ملعون ديروز مى خواست كه مرا فريب دهد كه با لطف خدا از دستش گريختم .
ديروز پول نداشتم و اتفاقا چيزى در منزل لازم شد، با خود گفتم يك ريال از مال امام زمان عليه السلام نزدم موجود است و هنوز وقت صرفش نرسيده ، آن را به عنوان قرض برمى دارم و سپس اداء خواهم كرد.
يك ريال را برداشتم و از منزل خارج شدم ، همينكه خواستم آن چيز مورد نياز را بخرم ، با خود گفتم : از كجا كه من بتوانم اين قرض را بعدا اداء كنم ؟ در همين ترديد بودم كه ناگهان تصميم گرفتم به منزل برگردم . چيزى نخريدم و به خانه برگشتم و آن پول را سر جاى خودش گذاشتم .^(301)

4 - غذاى خليفه ! 

روزى در مجلس (هارون الرشيد) (پنجمين خليفه عباسى ) كه جمعى از اشراف حاضر بودند صحبت از بهلول و ديوانگى او شد. هنگام خوردن غذا، سفره سلطنتى پهن شد، يك ظرف غذاى مخصوص در جلو هارون گذارند.
هارون غذاى خود را به يكى از غلامان داد و گفت : اين غذا را براى بهلول ببر، تا شايد بهلول را جذب خود كند.
وقتى غلام غذا را نزد بهلول كه در خرابه اى نشسته بود گذاشت ، ديد چند سگ در چند قدمى ، لاشه الاغى را دارند مى درند و مى خورند.
بهلول غذا را قبول نكرد و به غلام گفت : اين غذا را نزد آن سگها بگذار، غلام گفت : اين غذاى مخصوص خليفه بوده و به احترام تو، برايت فرستاده است ، توهين به مقام خليفه نكن .
بهلول گفت : آهسته سخن بگو كه اگر سگها هم بفهمند، از اين غذا نمى خورند (چه آن كه اموال در تصرف خليفه حلال و حرامش معلوم نيست ).^(302)

5 - عقيل  

روزى (عقيل ) برادر (امام على ) عليه السلام از حضرتش ‍ درخواست كمك مالى كرد و گفت : من تنگدستم مرا چيزى بده .
حضرت فرمود: صبر داشته باش تا ميان مسلمين تقسيم كنم ، سهميه ترا خواهم داد. عقيل اصرار ورزيد، امام به مردى گفت : دست عقيل را بگير و ببر در ميان بازار، بگو قفل دكانى را بشكند و آنچه در ميان دكان است بردارد. عقيل در جواب گفت : مى خواهى مرا به عنوان دزدى بگيرند.
امام فرمود: پس تو مى خواهى مرا سارق قرار دهى كه از بيت المال مسلمين بردارم و به تو بدهم ؟
عقيل گفت : پيش معاويه مى رويم ، فرمود: خود دانى عقيل پيش معاويه رفت و از او تقاضاى كمك كرد. معاويه او را صد هزار درهم داد و گفت : بالاى منبر برو بگو على عليه السلام با تو چگونه رفتار كرد و من چه كردم .
عقيل بر منبر رفت و پس از سپاس و حمد خدا گفت : مردم من از على عليه السلام دينش را طلب كردم مرا كه برادرش بود رها كرد و دينش را گرفت ، ولى از معاويه درخواست نمودم مرا بر دينش مقدم داشت .^(303)

 حلم : 

قال الله الحكيم : (ان ابراهيم لحليم اواه منيب )
: همانا حضرت ابراهيم بسيار حليم و تضرع كننده و طلب آمرزش از خدا مى طلبيد) ^(304)
قال الصادق عليه السلام : اذا تكن حليما فتحلم .
: اگر حلم نداريد خود را به حلم ورزيدن وادار كنيد.^(305)
شرح كوتاه :
حلم چراغ حق است كه بوسيله نور آن صاحبش به جوار الهى نزديك مى شود.
شخص حليم بر جفاء خلق و خانواده و همكاران و مانند اينها صبر مى كند و به رضاى الهى ، بر جفاى آنان بردبارى مى نمايد.
حقيقت حلم آن است كه از كسى به شخصى بدى برسد، در گذرد؛ با اينكه قادر بر انتقام از او مى باشد، چنانكه در دعا وارد شده (خدا يا فضيلت وسيع و حلت اعظم است از اينكه به عمل من مرا مواخذه كنى و بگناهانم مرا خوار كنى .)
چون مؤ من در روى زمين منفعتش از همه بيشتر است ، بايد در مقابل گفتار و اذيت سفيهان حلم بورزد، كه اگر در مقام جواب سفيهان برآيد مانند هيزم گذاشتن در آتش است كه موجب زيادتى شعله مى شود.^(306)

1- اذيت كبوتر باز 

(شيخ ابوعلى ثقفى ) را همسايه اى بود كبوتر باز، كبوتران وى بر بام خانه شيخ مى نشستند، و خود براى پرواز دادن كبوتران پيوسته سنگ پرتاپ مى كرد و شيخ از اين جهت در اذيت بود.
روزى شيخ در خانه خود نشسته و به خواندن قرآن اشتغال داشت . همسايه به قصد كبوتران سنگى پرتاب كرد و سنگ بر پيشانى شيخ آمد و پيشانى او شكست و خون جارى شد.
اصحاب شاد شدند و گفتند: فردا شيخ نزد حاكم شهر خواهد رفت و دفع شر كبوترباز را خواستار خواهد شد و ما از رحمت او آسوده مى شويم .
شيخ خدمتكار را بخواند و گفت : به باغ برو و شاخى از درخت بياور. خادم رفت و شاخه اى آورد.
شيخ گفت : اكنون اين چوب را پيش كبوتر باز ببر و بگو از اين پس كبوتران خود را با اين چوب پرواز بدهد و سنگ نيندازد.^(307)

2 - مدارا با اعمال فرماندار 

در ايامى كه (هشام بن اسماعيل ) (دائى عبدالملك مروان ) از طرف يزيد فرماندار مدينه بود حضرت سجاد عليه السلام را اذيت و آزار مى داد.
چون از مقامش عزل شد و وليد بر سر كار آمد، دستور داد هشام را توقيف نمايند، تا هر كس از وى شكايت دارد مراجعه كند.
در اين موقع هشام گفت : از هيچ كس نمى ترسم مگر از على بن الحسين عليه السلام و اين بخاطر اذيتهائى بود كه به حضرتش وارد نموده بود.
امام به هنگام زندانى بودن هشام ، از درب خانه مروان (خواهرزاده او) عبور كرد، و قبلا به بعضى آشنايان خود (كه در توقيف هشام دخالت داشتند) فرمود: با يك كلمه هم او را اذيت نكنند.
حتى امام پيغام به هشام فرستاد و فرمود: نظر كن اگر از پرداخت مالى كه به عنوان جريمه يا مجازات از تو مى خواهند ناتوانى ، ما مى توانيم آن را بپردازيم ، پس تو از ناحيه ما و هركس از ما اطاعت مى كند آرامش خاطر داشته باش .
همين كه هشام امام را از نزديك با مدارا كردن به او و سرپوش نهادن به كارهاى بدش ديد، فرياد زد: خداوند^(308) خود اعلم و آگاه است كه مقام رسالتش را در چه محلى قرار دهد.^(309)

3 - قيس منقرى  

حلم را از قيس بن عاصم منقرى آموخته ام . يك بار او را ديدم كه در جلو منزلش تكيه به شمشير خود داده بود و مردم را موعظه مى كرد و اندرز مى داد. در اين ميان كشته اى را با مردى كه دستهايش را بسته بودند آوردند.
قيس را گفتند: اين پسر برادر تو است كه پسرت را كشته است . به خدا قسم نه سخنش را قطع كرد و نه از تكيه اى كه بر شمشير داده بود بلند شد، بلكه به سخن خود ادامه داد و به پايان رسانيد. چون از سخنرانى فارغ شد متوجه پسر برادرش گرديد و گفت :
پسر برادرم بدكارى مرتكب شدى ، خدايت را نافرمانى كردى ، رحم و خويشاوندى خود را بريدى ، تير خود را درباره خودت بكار بردى و افراد قومت را كم كردى !
سپس به پسر ديگرش گفت : بازوهاى پسر عمويت را باز كن و برادرت را به خاك بسپار و صد شتر ديه برادرت را از مال من به مادرت اختصاص بده ، زيرا او از فاميل ديگر است .^(310)

4 - امام حسن عليه السلام و مرد شامى  

روزى (امام حسن ) عليه السلام سواره بودند و مردى از اهل شام امام را ملاقات كرد و پى در پى او را لعن و ناسزا گفت . امام هيچ نفرمود تا مرد شامى از دشنام دادن فارغ شد.
آنگاه امام رو به مرد شامى كرد و سلام نمود و خنده كرد و فرمود: اى آقا گمان مى كنم غريب باشى و گويا بر تو مشتبه شده ؛ اگر از ما طلب رضايت مى جوئى از تو راضى مى شويم ، اگر چيزى سؤ ال كنى عطاء مى كنيم ، اگر طلب ارشاد كنى ترا ارشاد مى كنيم ، اگر گرسنه باشى ترا سير مى كنيم ، اگر برهنه باشى تو را مى پوشانيم ، اگر محتاج باشى بى نيازت مى كنيم .
اگر رانده شده اى ترا پناه مى دهيم ، اگر حاجت دارى حاجتت را برمى آوريم ، اگر بار خود را بر خانه ما فرود آورى و ميهمان ما باشى تا وقت رفتن براى تو بهتر خواهد بود؛ زيرا خانه ما وسيع و از امكانات برخوردار است .
چون مرد شامى اين سخنان را از آن حضرت شنيد، گريست و گفت : شهادت مى دهم كه توئى خليفه الله در روى زمين ، و خدا بهتر مى داند كه خلافت و رسالت را در كجا قرار دهد.
پيش از آن كه تو را ملاقات كنم تو و پدرت دشمن ترين خلق نزد من بوديد، و الان محبوبترين خلق نزد من هستيد.
پس بار خود را به خانه حضرت فرود آورد، و تا در مدينه بود مهمان امام بود و از محبان و معتقدان اهل بيت گرديد.^(311)

5 - شيخ جعفر كاشف الغطاء 

از علماى بزرگ و حليم يكى (شيخ جعفر كاشف الغطاء) بوده است . روزى شيخ مبلغى بين فقراى اصفهان تقسيم كرد و پس از اتمام پول ، به نماز جماعت ايستاد. بين دو نماز كه مردم مشغول خواندن تعقيبات بودند، سيدى فقير آمد و با بى ادبى مقابل امام جماعت ايستاد و گفت : اى شيخ مال جدم - خمس - را به من بده .
فرمود: قدرى دير آمدى ، متاءسفانه چيزى باقى نمانده است . سيد با كمال جسارت آب دهن خود را به ريش شيخ انداخت !
شيخ نه تنها هيچگونه عكس العملى خشنونت آميزى از خود نشان نداد، بلكه برخاست و در حالى كه دامن خود را گرفته بود در ميان صفوف نمازگزاران گردش كرد و گفت : هر كس ريش شيخ را دوست دارد به اين سيد كمك كند مردم كه ناظر اين صحنه بودند اطاعت نموده ، دامن شيخ را پر از پول كردند. سپس همه پولها را آورد و به آن سيد تقديم كرد و به نماز عصر ايستاد.^(312)

مطلب انگلیسی

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Amazing Weight Loss

& Health Tips

This FREE EBOOK contains excerpts from the books in www.healthrecipes.com’s

Digital Book Libraries available here: http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

Brought to you by …

www.healthrecipes.com

This ebook may be freely distributed. The only restriction is that no part of this book

may be changed, modified or sold.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

TABLE OF CONTENTS

COVER PAGE ...........................................................................................1

ABOUT FRUIT JUICES AND SMOOTHIES..............................................4

YOU MAY BE SHOWING SIGNS OF MALNUTRITION IF YOU …...........................5

VITAMINS AND MINERALS ...........................................................................6

HOW TO MAKE HOMEMADE FRUIT AND VEGETABLE JUICES..........7

FRUIT JUICE RECIPES ............................................................................9

LEMON LIME GINGER ALE..........................................................................9

FRUIT PUNCH.........................................................................................10

SPARKLING TROPICAL JUICE....................................................................10

PEAR PEAR APPLE JUICE ........................................................................10

GINGERED APPLE CIDAR.........................................................................11

5 STEPS TO MAKING THE PERFECT SMOOTHIE ...........................12

SMOOTHIE AND SHAKE TIPS...............................................................13

HEALTHY SHAKE & SMOOTHIE RECIPES ..........................................14

APRICOT PINEAPPLE STRAWBERRY SHAKE...............................................14

BANANA STRAWBERRY SHAKE.................................................................14

TROPICAL SHAKE ...................................................................................15

BANANA BERRY SHAKE...........................................................................15

BANANA ORANGE STRAWBERRY SHAKE ...................................................15

HOMEMADE BEAUTY RECIPES............................................................16

AVOCADO FACIAL ...................................................................................16

FACIAL MASK .........................................................................................16

EGG & HONEY MASK ..............................................................................16

CORNMEAL FACIAL MASK........................................................................17

LIGHTEN CIRCLES UNDER EYES ...............................................................17

EGG, AVOCADO & MUD FACIAL MASK......................................................17

EGG & OLIVE OIL HAIR MASK..................................................................17

FRUIT SMOOTHIE HAIR MASK ..................................................................18

FACIAL EXFOLIATER................................................................................18

BANANA WRINKLE FIGHTER.....................................................................18

GRAPE CLEANSER..................................................................................18

WEIGHT LOSS BY FASTING .................................................................19

RAW FOOD HEALING DIETS.................................................................21

EAT ONLY WHEN HUNGRY...................................................................23

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

WEEKLY MEAL PLAN TEMPLATE........................................................27

MORE ONLINE HEALTH & WEIGHT LOSS EBOOKS ..........................30

THE LIVING WELL PLAN ..........................................................................30

NEGATIVE CALORIE FOODS .....................................................................31

WRAP YOURSELF SLIM AT HOME.............................................................31

DRAMATIC ASTHMA RELIEF .....................................................................31

CURE YOUR CANCER..............................................................................32

HOW TO GROW MONEY SELLING YOUR OWN WORDS AND IDEAS!..................32

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

ABOUT FRUIT JUICES AND SMOOTHIES!

(Excerpt from the free 10-day course offered at Healthrecipes.com)

A FUN and EASY way to get more vitamins & minerals into your diet is by

drinking freshly made fruit juices, vegetable juices, and by blending thick

and frothy smoothies and shakes from frozen fruit.

A friend of mine describes drinking freshly made fruit juices like this:

"If you have never taken a mouthful of cantaloupe juice or strawberry

juice mixed with apple, you simply have not lived. Blueberry juice is a

taste of liquid heaven."

Freshly made juices are a tremendous source of bio-available vitamins and

minerals which are the partners of enzymes and co-enzymes. Vitamins

activate enzymes and without vitamins, enzymes could not carry out their

work, and we could not live.

Enzymes act as catalysts in hundreds of thousands of chemical reactions

that take place throughout your body, and are essential for digesting,

absorbing and converting food into body tissue. Enzymes produce energy

at the cellular level and are critical for most of the metabolic activities taking

place in your body every second of every day.

Another benefit of drinking fresh juices and smoothies is that your body can

absorb MORE of the vitamins and minerals than if you were to eat the fruits

and vegetables whole! Many of the nutrients are TRAPPED in the fiber and

by blending fruits and vegetables, you break down the fiber and release the

vital nutrients.

Example:

When you eat a raw carrot, you are only able to assimilate a small

percentage of the available beta carotene. When a carrot is juiced,

removing the fiber, a LARGE percentage of the beta carotene can be

assimilated by your body.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Of course, you still need to eat whole produce because fiber is also an

important part of your daily diet.

Meeting you or your children's need for energy and nutrients is essential for

good health. Children who do not meet their needs for energy may stop

growing and gaining weight. In severe situations, they can develop a

condition which is life threatening called protein energy malnutrition.

Vitamins and minerals are only required in very small amounts, but a diet

insufficient in these can cause SEVERE deficiency diseases.

You may be showing signs of malnutrition if you ...

• feel tired and weak.

• feel like you never have the energy to clean your home,

make meals or even do the dishes.

• have difficulty losing or gaining weight.

• can't easily get to sleep.

• feel stressed and/or nervous.

• feel drowsy during the day.

• sometimes can't concentrate, you're mind feels numb, or you get

confused easily.

• have problems with your digestion.

• have constipation and/or hard dry stools.

• have mood swings, or get easily upset.

• don't have patience for anything.

• sometimes feel depressed.

• have overly dry or oily skin.

• sometimes have nausea and/or abdominal pain.

• have annoying eye twitches.

• bruise easily.

• have muscle cramps and/or low back pain.

• sometimes get cracks and sores in the corners of your mouth.

• notice that your nails have become thin and/or brittle.

• are losing your hair.

• have water retention.

• have uncontrollable temper outbursts.

• don't eat a well-balanced nutritious diet EVERY DAY

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Natural vitamins are found only in living things, that is, plants and animals.

Your body, with a few exceptions, can't manufacture vitamins. They must

be supplied in your food or in dietary supplements but supplements can't

replace food, especially fruits and vegetables which provide thousands of

substances, some of which have well-known functions, and some whose

roles in the human body are not yet understood or recognized.

Vitamins and minerals … ...

◊ reduce your risk of getting a stroke or heart attack!

◊ strengthen your nails!

◊ improve your hair condition, strength and growth by providing certain

essential nutrients to the hair follicle!

◊ beautify your skin by keeping it smooth, soft and disease-free!

◊ provide essential compounds that are necessary for growth, health,

normal metabolism and physical well-being! Without them, you would

die!

◊ promote normal growth and development!

◊ maintain bone density and strength!

◊ regulate blood clotting!

◊ help in the function of nerves and muscles, including regulating a

normal heart beat!

When it comes to choosing a healthy diet for their children, many parents

don't realize the important role that beverages play. For example, fruit

flavored drinks and soft drinks are not a substitute for real fruit. Many of

these drinks only contain 10% real fruit juice. The very best drinks are

made from whole fruit and you can make great fruity healthy drinks at

home.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

HOW TO MAKE HOMEMADE FRUIT AND

VEGETABLE JUICES

Excerpt from “I Hate Counting Calories! Smoothies, Fruit

Juices and other drinks!”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

1. You'll need an inexpensive juice machine.

2. All fruits and vegetables should be juiced raw.

3. Small seeded fruit, such as watermelon and pears, may be juiced with

their seeds with the exception of papaya and apple seeds. Orange and

grapefruit seeds might impart a bitter taste to your juice. Remove the

large pits from fruits like peaches and nectarines, etc.

4. Peel all fruits and vegetables that are not organically grown because the

peel is where most of the chemical residues can be found. While most

skins of organically grown fruits and vegetables may be left on, with the

exception of waxed produce, the skins of pineapples, kiwis, oranges,

grapefruits and papaya should be removed.

5. Choose fresh ripe produce. Rubbery vegetables, bruised fruit, wilted

greens and over or under-ripe fruits will produce juices that are neither

tasty nor healthful.

6. Cut the fruits or vegetables into pieces that will fit into the mouth of your

juice machine. Turn the juice machine on and push the pieces through

the mouth of the juicer. As you juice, pulp will collect in a large

receptacle. If you don't clean the pulp out right away, it will develop a

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

sour odor and tiny gnats and fruit flies may appear after 8 to 10 hours.

7. It is best to drink freshly made juices within one day.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

FRUIT JUICE RECIPES

Excerpt from “I Hate Counting Calories! Smoothies, Fruit

Juices and other drinks!”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

All the fruit juice recipes serve one. You can double or

triple the recipes to serve more people.

Lemon~Lime Ginger Ale

1 apple, cored and sliced

½ inch fresh ginger (less if you find the taste too strong)

handful of grapes

1/4 lemon

1/2 lime

sparkling mineral water

Remove the grapes from the stem. Juice the apple and ginger together,

then juice the rest of the fruit. Pour the juice in a large glass and fill to the

top with sparkling water and serve with ice.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Fruit Punch

1 apple, cored and sliced

6 strawberries, fresh or thawed from frozen

1/2 orange, peeled and sectioned

Process the fruit in a juicer and serve.

~~~~~~~~~

Sparkling Tropical Juice

1/2 mango, peeled and sliced

1 orange, peeled and sectioned

~~~~~~~~~

Peach-Pear-Apple Juice

2 peaches, remove seed

1 pear, sliced

1 apple, cored and sliced

Process through a juicer and serve.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Gingered Apple Cidar

3 apples, cored and sliced

1 inch piece ginger

Process through a juicer and serve.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

5 STEPS TO MAKING THE PERFECT SMOOTHIE

Excerpt from “I Hate Counting Calories! Smoothies, Fruit

Juices and other drinks!”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

1. Put the fruit in the blender first. Make sure that the items are smaller

than a golf ball so they will blend completely. Add the liquid ingredients

next.

2. Fasten the lid and press the start button. Use high speed for about 20-

30 seconds.

3. Stop the blender and check to see if the ingredients are well blended.

Sometimes the frozen fruit will jam under the blade. If there is jammed

fruit, use a spatula to unjam the fruit, and blend again.

4. Once the mixture is evenly blended, slowly add two ice cubes through

the opening of the blender lid. Keep adding one or two ice cubes at a

time until the blender sounds smooth instead of gravelly. If your blender

is not strong enough to blend ice cubes, omit the ice and substitute just

enough ice cold water so that the shake will have a milkshake

consistency.

5. If the shake/smoothie is too thin, add more fruit or ice. If it’s too thick,

add more liquid.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

SMOOTHIE AND SHAKE TIPS

Excerpt from “I Hate Counting Calories! Smoothies, Fruit

Juices and other drinks!”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

􀂾 A smoothie is basically a blended fruit drink. The best-tasting smoothies

are made from fruit that is fresh or frozen, and not canned.

􀂾 All smoothies begin with a liquid base. This can be orange juice, milk or

another liquid.

􀂾 You can make a frostier drink by freezing fresh fruit before making a

smoothie.

􀂾 Smoothies are best when they're fresh out of the blender, but they can

be frozen the night before, as well – just remove the smoothie from the

freezer about an hour before drinking.

􀂾 You can replace a meal with a smoothie or shake by adding a scoop of

high-quality protein powder and a tbsp. of high-quality olive or flax oil.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

FRUIT SMOOTHIES

Excerpt from “I Hate Counting Calories! Smoothies, Fruit

Juices and other drinks!”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

All the recipes serve one. You can double or triple

the recipes to serve more people.

Apricot~Pineapple~Strawberry Shake

1/4 cup crushed pineapple, canned or fresh

1 fresh apricot, diced, seed removed

6 strawberries, frozen

1/2 banana, cut in chunks, frozen

1 1/2 cup water

1 tbsp. skim milk powder

1 heaping tbsp. high-quality protein powder (optional)

In a blender, process fruit with the rest of the ingredients. Blend until

thoroughly mixed and serve.

~~~~~~~~~

Banana~Strawberry Shake

1 banana, cut in chunks, frozen

6 strawberries, frozen

1 1/4 cup water

1 tbsp. skim milk powder

1 heaping tbsp. high-quality protein powder (optional)

In a blender, process all the ingredients until thoroughly mixed and serve.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Tropical Shake

1/2 mango, peeled, seed removed

2 tbsp. frozen pina coloda mix (or 1/8 tsp. natural coconut extract)

1/2 banana, cut in chunks, frozen

4 strawberries, frozen

6 ice cubes

1 1/4 cup water

1 heaping tbsp. high-quality protein powder (optional)

In a blender, process all the ingredients until thoroughly mixed and serve.

~~~~~~~~~

Banana~Berry Shake

1/2 banana, cut in chunks, frozen

1/2 pear, cored and sliced

1/4 cup frozen blueberries

1 1/4 cup water

1 tbsp. skim milk powder

1/8 tsp. cinnamon

1 heaping tbsp. high-quality protein powder (optional)

In a blender, process all the ingredients until thoroughly mixed and serve.

~~~~~~~~~

Banana~Orange~Strawberry Shake

1/2 banana, cut in chunks, frozen

6 strawberries, frozen

1/2 cup orange juice

1/2 cup water

1 tbsp. skim milk powder

1 heaping tbsp. high-quality protein powder (optional)

In a blender, process all the ingredients until thoroughly blended and serve.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

HOMEMADE BEAUTY RECIPES

Excerpt from “Healthy Living For a Busy Family”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

Avocado Facial

Avocado is a naturally rich moisturizer. Mash the meat of the avocado into

a creamy texture. Massage into the face and neck. Leave on for 15 minutes

and gently rinse off.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Facial Mask

Squeeze half a lemon and mix the juice with one beaten egg white. Leave

on your face overnight or, for a quick pick-me-up, just 15 minutes. Splash

warm water on your face to rinse. It helps to removes blotches, because

the lemon works as a bleaching agent.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Egg & Honey Mask

Mix together 1 tablespoon honey, 1 egg yolk, 1/2 teaspoon almond oil and

1 tablespoon yogurt. Honey stimulates and smoothes, egg and almond oil

penetrate and moisturize, and yogurt refines and tightens pores.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Cornmeal Facial Mask

Two tablespoons of cornmeal mixed with enough water to make a thick

paste makes a great inexpensive facial mask. Gently apply to face and

wash off.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Lighten Circles under Eyes

To lighten dark circles under your eyes, wrap a grated raw potato in

cheesecloth and apply to eyelids for 15-20 minutes. Wipe off residue and

apply an eye cream.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Egg, Avocado & Mud Facial Mask

(best for oilier skin types)

Clay is available in powder form at any health food store. Mix 1 tbsp. dry

clay with 1 egg yolk, 1/4 of a mashed avocado and enough witch hazel to

create a smooth mixture. Mud dries excess sebum while the egg yolk and

avocado replenish lost moisture. Witch hazel tones.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Egg & Olive Oil Hair Mask

Mix two whole eggs with four tablespoons of olive oil. Smooth through hair.

Wrap head with plastic wrap, and leave in hair for 10 minutes. Rinse well.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Fruit Smoothie Hair Mask

Blend 1/2 a banana, 1/4 avocado, 1/4 cantaloupe, 1 tablespoon wheat

germ oil and 1 tablespoon yogurt. For extra conditioning, squeeze in the

contents of a vitamin E capsule. Leave in hair for 15 minutes.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Facial Exfoliater

2 heaped tsp. fine oatmeal

1 tsp. baking soda

Combine ingredients, and add enough water to make a paste. Apply to skin

and rub gently. Rinse and gently pat dry.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Banana Wrinkle Fighter

Banana is wonderful as an anti-wrinkle treatment. Mash 1/4 banana until

very creamy. Spread all over face and leave for 15-20 minutes before

rinsing off with warm water followed by a dash of cold. Gently pat dry.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Grape Cleanser

Grape juice makes an excellent cleanser for any skin type. Simply split one

or two large grapes, remove pips and rub the flesh over face and neck.

Rinse off with cool water.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

WEIGHT LOSS BY FASTING

Excerpt from “How and When to be Your Own Doctor”

Loss of weight indicates, almost guarantees, that detoxification and healing

is occurring. I can"t stress this too much. Of all the things I find my patients

seem to misunderstand or forget after being told, it is that they can"t heal in

a rapid manner without getting smaller. This reality is especially hard for the

family and friends of someone who is fasting, who will say, "you"re looking

terrible dear, so thin. Your skin is hanging on your bones. You"re not eating

enough protein or nutrient food to be healthy and you must eat more or

you"re going to develop serious deficiencies. You don"t have any energy,

you must be getting sicker. You"re doing the wrong thing, obviously. You

have less energy and look worse every day. Go and see a doctor before it

is too late." To succeed with friends like this, a faster has to be a mighty

self-determined person with a powerful ability to disagree with others.

Medical personnel claim that rapid weight loss often causes dangerous

deficiencies; these deficiencies force the person to overeat and regain even

more weight afterward. This is largely untrue, though there is one true

aspect to it: a fasted, detoxified body becomes a much more efficient

digester and assimilator, extracting a lot more nutrition from the same

amount food is used to eat. If, after extended fasting a person returns to

eating the same number of calories as they did before; they will gain weight

even more rapidly than before they stated fasting.

When fasting for weight loss, the only way to keep the weight off is to

greatly reform the diet; to go on, and stay on, a diet made up largely of nonstarchy,

watery fruits and vegetables, limited quantities of cooked food, and

very limited amounts of highly concentrated food sources like cereals and

cooked legumes. Unless, of course, after fasting, one"s lifestyle involves

much very hard physical labor or exercise. I’ve had a few obese fasters

become quite angry with me for this reason; they hoped to get thin through

fasting and after the fast, to resume overeating with complete

irresponsibility as before, without weight gain.

People also fear weight loss during fasting because they fear becoming

anorexic or bulimic. They won’t! A person who abstains from eating for the

purpose of improving their health, in order to prevent or treat illness, or

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

even one who fasts for weight loss will not develop an eating disorder.

Eating disorders mean eating compulsively because of a distorted body

image. Anorexics and bulimics have obsessions with the thinner-is-better

school of thought. The anorexic looks at their emaciated frame in the mirror

and thinks they are fat! This is the distorted perception of a very insecure

person badly in need of therapy. A bulimic, on the other hand stuffs

themselves, usually with bad food, and then purges it by vomiting, or with

laxatives. Anorexics and bulimics are not accelerating the healing potential

of their bodies; these are life threatening conditions. Fasters are genuinely

trying to enhance their survival potential.

Occasionally a neurotic individual with a pre-existing eating disorder will

become obsessed with fasting and colon cleansing as a justification to

legitimize their compulsion. During my career while monitoring hundreds of

fasters, I"ve known two of these. I discourage them from fasting or colon

cleansing, and refuse to assist them, because they carry the practices to

absurd extremes, and contribute to bad press about natural medicine by

ending up in the emergency ward of a hospital with an intravenous feeding

tube in their arm.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

RAW FOOD HEALING DIETS

Excerpt from “How and When to be Your Own Doctor”

Next in declining order of healing effectiveness is what I call a raw food

healing diet or cleansing diet. It consists of those very same watery fruits

and non-starchy vegetables one juices or makes into vegetable broths, but

eaten whole and raw. Heating food does two harmful things: it destroys

many vitamins, enzymes and other nutritional elements and it makes many

foods much harder to digest. So no cooked vegetables or fruits are allowed

because to maintain health on this limited regimen it is essential that every

possible vitamin and enzyme present in the food be available for digestion.

Even though still raw, no starchy or fatty vegetables or fruits are allowed

that contain concentrated calories like potatoes, winter squash, avocados,

sweet potatoes, fresh raw corn, dates, figs, raisins, or bananas. And

naturally, no salad dressings containing vegetable oils or (raw) ground

seeds are allowed. Nor are raw grains or other raw concentrated energy

sources.

When a person starts this diet they will at first experience considerable

weight loss because it is difficult to extract a large number of calories from

these foods (though I have seen people actually gain weight on a pure

melon diet, so much sugar do these fruits have, and well-chewed

watermelon seeds are very nourishing). Eating even large quantities of only

raw fruit and raw non-starchy vegetables results in a slow but steady

healing process about 10 to 20 percent as rapid as water fasting.

A raw food cleansing diet has several huge advantages. It is possible to

maintain this regimen and regularly do non-strenuous work for many

months, even a year or more without experiencing massive weight loss

and, more important to some people, without suffering the extremes of low

blood sugar, weakness and loss of ability to concentrate that happen when

water fasting. Someone on a raw food cleanse will have periods of lowered

energy and strong cravings for more concentrated foods, but if they have

the self-discipline to not break their cleansing process they can accomplish

a great deal of healing while still maintaining more or less normal (though

slower paced) life activities. However, almost no one on this diet is able to

sustain an extremely active life-style involving hard physical labor or

competitive sports. And from the very beginning someone on a raw food

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

cleanse must be willing and able to lie down and rest any time they feel

tired or unable to face their responsibilities. Otherwise they will inevitably

succumb to the mental certainty that their feelings of exhaustion or

overwhelm can be immediately solved by eating some concentrated food to

"give them energy." Such low-energy states will, however, pass quickly

after a brief nap or rest.

Something else gradually happens to a body when on such a diet. Do you

recall that I mentioned that after my own long fast I began to get more

"mileage" out of my food. A cleansed, healed body becomes far more

efficient at digestion and assimilation; a body that is kept on a raw food

cleansing diet will initially lose weight rapidly, but eventually weight loss

slows to virtually nothing and then stabilizes. However, long-term raw

fooders are usually thin as toothpicks.

Once starchy vegetables like potatoes or winter squash, raw or cooked, or

any cereals, raw or cooked, are added to a cleansing diet, the detoxification

and healing virtually ceases and it becomes very easy to maintain or even

gain weight, particularly if larger quantities of more concentrated foods like

seeds and nuts are eaten. Though this diet has ceased to be cleansing,

few if any toxins from misdigestion will be produced and health is easy to

maintain.

"Raw fooders" are usually people who have healed themselves of a serious

diseases and ever after continue to maintain themselves on unfired food,

almost as a matter of religious belief. They have become convinced that

eating only raw, unfired food is the key to extraordinarily long life and

supreme good health. When raw fooders wish to perform hard physical

work or strenuous exercise, they"ll consume raw nuts and some raw grains

such as finely-ground oats soaked overnight in warm water or deliciously

sweet "Essene bread," made from slightly sprouted wheat that is then

ground wet, made into cakes, and sun baked at temperatures below about

115 degrees Fahrenheit. Essene bread can be purchased in some health

food stores. However, little or no healing or detoxification can happen once

concentrated energy sources are added to the diet, even raw ones.

During my days at Great Oaks School I was a raw fooder for some years,

though I found it very difficult to maintain body heat on raw food during

chilly, rainy Oregon winters and eventually struck a personal compromise

where I ate about half my diet raw and the rest fired.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

EAT ONLY WHEN HUNGRY

Excerpt from the Classic Book “The Hygiene System”

If we do this we eat only to supply the demands of the body. We cannot

repeat too often the admonition, do not eat if not hungry.

If this plan were followed the present three meals-a-day plan would end.

Also the practice of many of eating between meals and in the evening

before retiring would cease. For most people real hunger would call for

about one meal a day, with occasionally some small amounts of fruit during

the day.

Hunger is the "voice of nature" saying to us that food is required. There is

no other true guide as to when to eat. The time of day, the habitual meal

time, etc., are not true guides.

Although genuine hunger is a mouth and throat sensation and depends

upon an actual physiological need for food, muscular contractions of the

stomach accompany hunger and are thought by physiologists, to give rise

to the hunger sensation.

Carlson, of the Chicago University, found that in a man who had been

fasting two weeks, these gastric "hunger" contractions had not decreased,

although there was no desire for food. The same has been observed in

animals. Indeed these contractions are seen to increase and yet they do

not produce the sensation of hunger. I do not consider these so-called

"hunger-contractions" as the cause of hunger. Real hunger is a mouth and

throat sensation.

But there is a difference between hunger and what is called appetite.

Appetite is a counterfeit hunger, a creature of habit and cultivation, and

may be due to any one of a number of things; such as the arrival of the

habitual meal time, the sight, taste, or smell of food, condiments and

seasonings, or even the thought of food. In some diseased states there is

an almost constant and insatiable appetite. None of these things can

arouse true hunger; for, this comes only when there is an actual need for

food.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

One may have an appetite for tobacco, coffee, tea, opium, alcohol, etc., but

he can never be hungry for these, since they serve no real physiological

need.

Appetite is often accompanied by a gnawing or "all gone" sensation in the

stomach, or a general sense of weakness; there may even be mental

depression. Such symptoms usually belong to the diseased stomach of a

glutton and will pass away if their owner will refrain from eating for a few

days. They are temporarily relieved by eating and this leads to the idea that

it was food that was needed. But such sensations and feelings do not

accompany true hunger. In true hunger one is not aware that he has a

stomach for this, like thirst, is a mouth and throat sensation. Real hunger

arises spontaneously, that is without the agency of some external factor,

and is accompanied by a "watering of the mouth" and usually by a

conscious desire for some particular food.

Dr. Gibson says that, "The condition known as appetite, … with its source

and center in nervous desire, and its motive in self-indulgence, is a mere

parasite on life, feeding on its host--the man himself--whose misdirected

imagination invites it into his own vital household; while hunger, on the

other hand, is the original, constitutional prompter for the cell-world calling

for means to supply the true need and necessities of man's physical nature.

… Appetite does not express our needs, but our wants; not what we really

need, but what we think we need. It is imagination running riot, fashioning

out of our gluttonous greed an insatiable vampire which grows with our

wants, and increases its power until finally it kills us unless we determine to

kill it. … As long as our attention is absorbed in the pleasures of the table,

in the gratification of eating for its own sake, and in the introduction of new

combinations to bring about stimulating effects, we are increasing the

power of our appetite at the expense of our hunger."

The hungry person is able to eat and relish a crust of dry bread; he who

has only an appetite must have his food seasoned and spiced before he

can enjoy it. Even a gourmand is able to enjoy a hearty meal if there is

sufficient seasoning to whip up his jaded appetite and arouse his palsied

taste. He would be far better off if he would await the arrival of hunger

before eating.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

There is no doubt of the truth of Dr. Geo. S. Weger's thought that "appetite

contractions in the stomach are often excited by psychic states, as

influenced by the senses." Appetite contractions thus aroused, are of

distinct advantage in digesting a meal if they are super-added to preexisting

hunger contractions. We know that these psychic states increase

the flow of the digestive juices--make the stomach "water" as well as the

mouth--and enhance digestion.

Dr. Claunch says, "the difference between true hunger and false craving

may be determined as follows: when hungry and comfortable it is true

hunger. When hungry and uncomfortable it is false craving. When a sick

person misses a customary meal, he gets weak before he gets hungry.

When a healthy person misses a customary meal, he gets hungry before

he gets weak."

If we follow the rule to eat only when truly hungry, those people who are

"hungry" but weak and uncomfortable would fast until comfort and strength

returned. Fasting would become one of the most common practices in our

lives, at least, until we learn to live and eat to keep well and thus eliminate

the need for fasting.

There are individuals who are always eating and always "hungry." They

mistake a morbid irritation of the stomach for hunger. These people have

not learned to distinguish between a normal demand for food and a

symptom of disease. They mistake the evidences of chronic gastritis or of

gastric neurosis for hunger.

Hunger, as previously pointed out, is the insistent demand for food that

arises out of physiological need for nourishment. Appetite, on the other

hand, is a craving for food which may be the result of several different

outside factors operating through the mind and senses. Anything that will

arouse an appetite will encourage one to eat, whether or not there exists an

actual need for food.

Hunger may be satisfied and appetite still persist, a not unusual thing. Our

many course dinners, with everything especially prepared to appeal to the

taste and smell, are well designed to keep alive appetite, long after hunger

has been appeased. No man is ever hungry when he reaches the dessert,

so commonly served after a many course dinner. Few, though filled to

repletion and perhaps uncomfortable in the abdomen, ever refuse to eat

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

the dessert. It is especially prepared to appeal to appetite. This style of

eating necessarily and inevitably leads to overeating and disease. Too

many articles of food at a meal overstimulate and induce overeating.

Hunger and the sense of taste are the only guides as to the quantity and

character of food required. If we eat when we are not hungry, and if the

delicate sensibilities of taste have been dulled and deadened by gluttonous

indulgence and by condiments, spices, alcohol, etc., it ceases to be a

reliable guide.

The unperverted instinct of hunger craves most keenly the food that is most

needed by the body and the unperverted taste derives the most pleasure

and satisfaction out of the food or foods demanded, and will be satisfied

when we have consumed sufficient of such food or foods to supply the

body's needs. But, if we have been in the habit of crowding the stomach

when there is no demand for food, just because it is meal time, or because

the doctor ordered it, and we know no other indication that enough food

has been consumed, than that the stomach can hold no more, we are

headed for disaster. The existence of a natural demand for food indicates

that food is required by the body and that the organs of the body are ready

to receive and digest it. Eating when there is no time, or as a social duty, or

because one has been able to stimulate an appetite, is a wrong to the

body. Both the quality and quantity, and the frequency of meals should be

regulated by the rules of hygiene rather than by those of etiquette and

convenience.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

WEEKLY MEAL PLAN TEMPLATE

Excerpt from “Healthy Living For a Busy Family”

http://www.healthrecipes.com/ebook_library.htm

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Weekly Meal Plan

Monday Tuesday Wednesday Thursday

Breakfast

Snack

Lunch

Snack

Supper

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

Weekly Meal Plan

Friday Saturday Sunday Extras

Breakfast

Snack

Lunch

Snack

Supper

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

MORE ONLINE HEALTH

& WEIGHT LOSS EBOOKS

THE LIVING WELL PLAN

􀂾 Over 500 mouthwatering recipes that help your body to rid itself of

excess weight for good

􀂾 Each dish is properly combined--No Need for Charts

􀂾 30 day, Inspirational Step by Step Plan

􀂾 Simple recipes that contain ingredients you can find in any grocery

store

􀂾 2 of THE BEST all natural, non herbal, ways to detox your lymphatic

system

􀂾 Recipes for those who eat animal products, those that are vegetarians,

and vegans

􀂾 Tips on how and what to stock in your pantry and fridge

􀂾 Step by step instructions on how to do a 3 day Juice Fast

If you are tired of trying to come up with healthy meals for you and your

family, once you get a copy of my NEW cook eBook, those days will be

over! The Living Well Cook eBook will take the guess work out of what to

make for your meals. If you could not stick to Living Well before because

you felt lost and did not know what to prepare, this cookbook is the answer

to your challenge.

The best tasting meals are the ones you can prepare yourself using

wholesome and natural ingredients. But the meals need to be easy to

prepare with your busy lifestyle. AND, the ingredients need to be

everyday, regular ingredients you can find at your grocery store. Many of

the health/cookbooks available use ingredients I cannot even pronounce!

I kept this in mind when creating the Living Well Cook eBook so it contains

recipes with ingredients found in most any cupboard or refrigerator.

To learn more, click here: http://hop.clickbank.net/?lager/livewell

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

NEGATIVE CALORIE FOODS

Can a food actually have not only no calories, but even negative calories?

Could you literally eat your way to fat loss...the more you eat the more you

lose? The Negative Calorie Diet program claims that you can lose 14 lbs.

in 7 days by eating negative calorie foods. It doesn't hurt to check the diet

out!

To learn more, click here:

http://www.negativecaloriediet.com/?hop=lager.20bucks

WRAP YOURSELF SLIM AT HOME!

Body Wraps Exposed eBook!

The benefit of creating a permanent and natural inch loss has created a

great deal of excitement. Body wrapping is a therapeutic treatment that

works by actually SHRINKING the fat cells. The inch loss is NOT a

temporary water loss nor is it caused by compression. It is REAL fat loss!

To learn more, click here:

http://www.wrapyourselfslim.com/?hop=lager.wrapslim

DRAMATIC ASTHMA RELIEF

A fully documented report about a genuinely effective

alternative treatment for asthma & allergies.

To learn more, click here:

http://hop.clickbank.net/?lager/asthmafree

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

CURE YOUR CANCER

Bill Henderson is the author of "Cure Your Cancer." The 145-

page e-book, published in April 2001, is a guide to co-doctoring

for cancer patients in the Internet age. The book available at:

www.getandstaywell.com

Download a FREE 34-page sample of Cure Your Cancer!

CLICK ON THIS LINK TO DOWNLOAD NOW!

http://www.healthrecipes.com/cancer/cancer.pdf

Download the FREE Acrobat Reader before downloading the free sample!

http://www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html

His book includes four "bonus" books: "Stop Your Aging With

Diet," "Stop Your Aging With Exercise," "Beating Diabetes," and

"Cure Your Back Pain."

EBOOK FARMING, How to grow money selling your own

words and ideas!

Do you realize there are more products purporting to tell you the Secrets

of Getting Rich on the Internet than there are individuals actually making a

good living at it?

Between the take-your-money-and-run scams, MLM opportunities that just

don't work, and self-anointed marketing experts that make their real living

in the dirt world, the average person doesn't stand much of a chance at

filtering through the garbage to find the real opportunities that do exist.

I do earn my living from the Internet, and I have no other job. I get up

when I want and work when I want, all from the comfort of my home office.

You can too, and I'll show you how. If you're willing to work at it (this is

NOT a get rich quick plan, you know darn well there is no such thing), this

is how it will happen for you:

• You will learn how to research and write your own eBooks.

• You will work at your own speed and set your own goals.

• You will learn how to set up automatic order processing.

http://www.healthrecipes.com/juicer_ebook.htm

• You will learn how to start an affiliate program to have others help

sell for you.

You can make good money on the Internet, period. I started part-time

while working in a paper mill in 1997. By the year 2000 I was working for

myself, making twice what I did at the paper mill, all the while working from

home and loving it. I did it by setting up multiple income streams. Each

eBook you write can be an income stream. This is something the average

person can do to earn money 24 hours a day online.

To learn more, click here: http://hop.clickbank.net/?lager/boogie

کات توپ

 

 

اثر مگنوس و کاربرد آن در فوتبال مدرن              

اثر مگنوس و کاربرد آن در فوتبال مدرن
در ورزش‌هایی که افراد با توپ سر و کار دارند از قبیل بسکتبال، تنیس و فوتبال، ورزشکاران با حرکات کات سعی می‌کنند با چرخشی که به توپ می‌دهند مسیر توپ را تغییر دهند. اگر چه از نگاه اول موضوع بسیار ساده است، ولیکن این مطلب از نظر فیزیک‌دانان به خاطر اثری به نام اثر مگنوس است(1) ضمناً اثر مگنوس وقتی به بزرگترین حد خود می‌رسد که محور چرخش بر مسیر حرکت مولکول‌های هوا عمود باشد.
وقتی به ضربات "دیوید بکهام" به خصوص ضربات ایستگاهی کشنده و زهردار وی دقت کنیم مشاهده می‌کنیم زمانی که او با داخل پای راست به سمت راست توپ نیرو وارد می‌کند و توپ را کات‌دار به سوی دروازه حریف روانه می‌سازد، توپ از محل شلیک شده تا دروازه حدوداً 15 تا 22 درجه تغییر مسیر داده و چون توپ با سرعتی برابر 120 کیلومتر بر ساعت و در زمانی کمتر از یک ثانیه مسیر 20 الی 25 متری تا دروازه را طی کرده و به تور دروازه می‌‌رسد. تشخیص مسیر توپ و مهار آن تقریباً برای کلیه دروازه‌بان‌های بزرگ دنیا به صورت غیرممکن درآمده است، چون علت اصلی تغییر مسیر شوت‌های موزی شکل از گوشه‌کرنر و کناره‌های زمین فوتبال وجود چرخش رو به جلوی توپ در حال پرواز می‌باشد حال ببینیم از نظر بیومکانیک فنون ورزش چه اتفاقی می‌افتد.
بیومکانیک و فوتبال
وقتی از طرف راست توپ و با داخل پای راست به توپ ضربه زده می‌شود، در قسمت راست توپ جهت چرخش توپ و جریان هوا مخالف یکدیگر می‌باشند (در شرایط طبیعی هوا همیشه مخالف حرکت اجسام می‌باشد) ولیکن در سمت چپ، چون جهت چرخش توپ و جریان هوا، هم جهت می‌باشد فشار کمتر است. در نهایت توپ به سمتی منتقل می‌شود که فشار کمتری دارد، لذا سمت راست توپ فشار زیاد است. این موضوع را اثر مگنوس می‌گویند. (شکل 1) به همین دلیل است که جهت بهره‌برداری بهتر از ضربات کرنر معمولاً بازیکنان پای چپ مثل "گیگز" در منچستر یوناتید مسئول زدن ضربات کرنر از سمت راست می‌شوند که اگر این ضربه به صورت ماهرانه زده شود، توپ مستقیماً وارد دروازه می‌شود. "روبرتو ریولینیو" و "روبرتو کارلوس" دو چپ پای مشهور از برزیل، "مشیل پلاتینی" و "زین‌الدین زیدان "از فرانسه، "مارادونا" از آرژانتین از جمله بزرگانی هستند که در زدن ضربات ایستگاهی موزی شکل (Banana shot) مهارت بسیار دارند.
توضیح (1): این موضوع در قرن نوزدهم توسط فیزیکدان آلمانی « گوستا و مگنوس» مطالعه شده است.
منابع:
1ـ بیومکانیک فنون ورزشی، مؤلف فرهاد دریانوش
2ـ دیکشنری علوم ورزشی و پزشکی آکسفورد

نوشته: جان وسون[1]     

ترجمه: فرهاد جعفرپورهمدانی

فوتبال مردمی ترین ورزش جهان است. جام جهانی تابستان امسال توسط بیش از صدها میلیون بیننده که بسیاری از آنها فوتبال بازی میکنند، مشاهده خواهد شد. علیرغم چنین علاقه ای، توجه اندک به جنبه های علمی بازی چشمگیر است. برای نمونه گلف و کریکت[2] مورد توجه بیشتری قرار گرفته اند. اما برای یک فیزیکدان، مکانیک و آئرودینامک فوتبال پهنه وسیعی از سئوالات جالب را فراهم می آورد.

هنگامی که موضوع فیزیک فوتبال پیش می آید اغلب صحبت بر سر خط سیر منحنی توپ فوتبال است. برای مثال در طول برگزاری جام جهانی 1974 بینندگان تلویزیون از مشاهده ضربه موزی شکل غیر منتظره بازیکن برزیلی " روبرتو ریولینو" به شگفت آمدند. از آن هنگام توانایی منحرف کردن مسیر توپ به عنوان یکی از مهارتهای بازی به حساب می آید.

دانستنیهای علم هیئت ونجوم وکیهان شناسی

دانستنیهای علم هیئت ونجوم وکیهان شناسی:

منظومه ی شمسی:کره خورشید را با 9سیاره ی عطارد (تیر)'زهره(ناهید)'مریخ(بهرام)'مشتری(برجیس)'زحل(کیوان)'زمین'اورانوس'نپتون'پلوتون سیاره های منظومه شمسی می نامند.

 

محور:خط موهومی است که زمین حرکت دورانی خود را بدور آن انجام می دهد.انتهای شمالی محور را قطب شمال واننتهای جنوبی آن را قطب جنوب  می نامند.در ازای این محور نسبت بقطر استوائی زمین 6/44 کیلو متر کوتاه تر است.

 

خط استوا :دایره ی بزرگ فرضی است که عمود بر محور بوده و زمین را به دو نیمکره شمالی وجنوبی تقسیم می کند.

 

نصف النهارات:دایره های بزرک فرضی هستند که از دو قطب گذشته عمود بر استوا می باشند وزمین را به دو نیمکره ی شرقی وغربی تقسیم می نمایند.

 

حرکت وضعی(دورانی):زمین در مدت 23 ساعت و56 دقیقه یکبار به دور خود از طرف مغرب به مشرق می چرخد که این حرکت را وضعی یا دورانی می نامند.

کتاب دایره المعارف (هزارویک نکته ی جذاب )-ص247

جبران کمبود ویتامین D با قارچ

 

قارچ به عنوان منبع ويتامين D و شير، ماست و يا پنير به عنوان منابع كلسيم ، سبب تقويت استخوان ها مي شوند.

ایران مانیا: در گذشته قارچ را از مراتع و جنگل ها جمع مي كردند. امروزه دركارگاه هاي صنعتي توليد و در تمام سال در اكثر مغازه ها وسوپرماركت ها عرضه مي گردد. "قارچ استخوان ها را تقويت مي كند، خستگي را رفع مي كند و

كمبود ويتامين D را جبران مي كند." اكثر مواد غذايي در طبيعت به مقدار كافي ويتامين D دارند؛ مثل ماهي، قارچ و بعضي از انوع پنيرها.

معمولاً چون با كمك نور آفتاب در پوست بدن به راحتي ويتامين D توليد مي شود ، مقدار كمي ويتامين D لازم داريم . فقط در زمستان وقتي كه نور آفتاب به ندرت به بدنمان مي خورد و ما خيلي كم از خانه خارج مي شويم و وقتي هم كه خارج مي شويم لباسهاي كلفت مي پوشيم، پوست ما اين شانس را ندارد كه از نور آفتاب استفاده كند و توليد ويتامين D نمايد.

افرادي كه مدت طولاني در تخت هستند و يا اصولاً بيرون نمي روند، غالباً ازكمبود ويتامين D رنج مي برند و اين امر به استخوان هاي آنها صدمه مي زند. ويتامين D باعث مي شود كه كلسيم در روده جذب شده و بلافاصله در استخوانها بكار رود.

افراد مسن غالباً به مرض بي آهك شدن استخوان( پوكي استخوان ) مبتلا هستند. آنها بايستي از رژيم غذائي استفاده كنند كه داراي ويتامين D مي باشد مثل قارچ. يك پرس قارچ(200 گرم) نياز روزانه به ويتامين D را تامين مي كند.

هر كس به هر دليلي مدت طولاني در تخت بماند، استخوان هايش بصورت مطلوب ساخته نخواهد شد. از طرف ديگر در اثر كمبود نور خورشيد و كمبود ويتامين D بدن قادر به جذب كلسيم نخواهد بود. غالباً اين افراد وقتي متوجه نارسائي مي شوند كه مي خواهند تخت را ترك كنند. با اين استخوان هاي ضعيف بايستي انسان كاملاً مراقب باشد.

به اينگونه افراد توصيه مي شود حتي المقدور درهرهفته سه مرتبه،هر بار يك پرس قارچ ميل نمايند و بهتر است با شير و يا محصولات لبني خورده شود، چه پخته و چه خام بعنوان سالاد مصرف شود؛ قارچ به عنوان منبع ويتامين D و شير، ماست و يا پنير به عنوان منابع كلسيم ، سبب تقويت استخوان ها مي شوند.

براي اينكه تمام مواد مغذي از موادغذائي به بهترين صورت جذب شوند، نياز به ويتامين هاي گروه B مي باشد. قارچ يك دسته از اين ويتامين هاي سوخت و ساز را تامين مي كند. هر سلول در بدن ما به ويتامين B2 موجود در قارچ نياز دارد تا بتواند انرژي كسب كند. براي اينكه انسان زود خسته و كم حوصله نشود، اعصاب هم نياز به ويتامين B2 دارند.

وظيفه بيوتين موجود در قارچ در سوخت و ساز بدن اين است كه انرژي را آماده نگه مي دارد و اسيد فوليك در سوخت و ساز پروتئين و مواد اصلي ژن ها نقش مهمي را بازي مي كند. خانم ها بطور متوسط 90% مقدار ويتامين B2 توصيه شده را دارا مي باشند و بندرت يك زن اسيد فوليك را به اندازه لازم جذب مي كند. بنابراين براي حل اين مشكل بايستي خانمها در رژيم غذائي خود غالباً از قارچ استفاده كنند.

معمولاً قارچ را بايستي فقط بصورت پخته ميل كرد. چونكه قارچ ها آلوده به موادي هستند كه فقط در اثر پختن از بين مي روند. ولي قارچ هايي را كه در واحدهاي صنعتي توليد مي شوند، مي توان بدون هيچ مشكلي پس از تميز كردن مصرف كرد.

 

آ ئو دی	استن مارتین	بوگاتی	بی ام و
پورشه	پونتیاک	تسلا رودستر	تویوتا
جگوار	دوج	شورولت	فراری
فورد	لامبورگینی	مرسدس بنز	می باخ

ربات چیست؟

ربات یک ماشین هوشمند است که قادر است در شرایط خاصی که در آن قرار می گیرد، کار تعریف شده ای را انجام دهد و همچنین قابلیت تصمیم گیری در شرایط مختلف را نیز ممکن است داشته باشد. با این تعریف می توان گفت ربات ها برای کارهای مختلفی می توانند تعریف و ساخته شوند.مانند کارهایی که انجام آن برای انسان غیرممکن یا دشوار باشد.
برای مثال در قسمت مونتاژ یک  کارخانه اتومبیل سازی، قسمتی هست که چرخ زاپاس ماشین را در صندوق عقب قرار می دهند، اگر یک انسان این کار را انجام دهد خیلی زود دچار ناراحتی هایی مثل کمر درد و ...می شود، اما می توان از یک ربات الکترومکانیکی برای این کار استفاده کرد و یا برای جوشکاری و سایر کارهای دشوار کارخانجات هم همینطور.(تصویر 1)
و یا ربات هایی که برای اکتشاف در سایر سیارات به کار میروند هم از انواع ربات هایی هستند که در جاهایی که حضور انسان غیرممکن است استفاده می شوند.(تصویر 2)

  علم رباتیک از سه شاخه اصلی تشکیل شده است:

         ·        الکترونیک ( شامل مغز ربات)
         ·        مکانیک (شامل بدنه فیزیکی ربات)
         ·        نرم افزار (شامل قوه تفکر و تصمیم گیری ربات)

اگریک ربات را به یک انسان تشبیه کنیم، بخشهایی مربوط به ظاهر فیزیکی انسان را متخصصان مکانیک می سازند(تصویر3)، مغز ربات را متخصصان الکترونیک توسط مدارای پیچیده الکترونیک طراحی و می سازند و کارشناسان نرم افزار قوه تفکر را به وسیله برنامه های کامپیوتری برای ربات شبیه سازی می کنند تا در موقعیتهای خاص ، فعالیت مناسب را انجام دهد.

مثالهایی از ربات:

ربات مسیریاب: دنبال یک خط سیاه در زمین سفید حرکت می کند.(تصویر 4)

یا ربات آتش نشان: آتش را پیدا می کند و آن را خفه می کند!

 

 

 

 

 

 

 انواع حسگر ها                       ا                          
زوج حسگر مافوق صوت

حسگر یک وسیله الکتریکی است که تغییرات فیزیکی یا شیمیایی را اندازه گیری می کند و آن را به سیگنال الکتریکی تبدیل می نماید. حسگرها در واقع ابزار ارتباط ربات با دنیای خارج و کسب اطلاعات محیطی و نیز داخلی می باشند. انتخاب درست حسگرها تأثیر بسیار زیادی در میزان کارایی ربات دارد. بسته به نوع اطلاعاتی که ربات نیاز دارد از حسگرهای مختلفی می توان استفاده نمود:  

–        فاصله

–         رنگ

–         نور

–         صدا

–        حرکت و لرزش

–         دما

–         دود

–         و...

 

اما چرا از حسگرها استفاده می کنیم ؟ همانطور که در ابتدای این گفتار اشاره شد حسگرها اطلاعات مورد نیاز ربات را در اختیار آن قرار می دهند و کمیتهای فیزیکی یا شیمیایی موردنظر را به سیگنالهای الکتریکی تبدیل می کنند.مزایای سیگنالهای الکتریکی را می توان بصورت زیر دسته بندی کرد:

            –       پردازش راحتتر و ارزانتر

            –         انتقال آسان

            –         دقت بالا

            –         سرعت بالا

            –         و...

حسگرهای مورد استفاده در رباتیک: 

در یک دسته بندی کلی حسگرهای مورد استفاده در رباتها را می توان در یک دسته خلاصه کرد: 

  –     حسگرهای تماسی ( Contact ) 
مهمترین کاربردهای این حسگرها به این شرح می باشد: 

 –      آشکارسازی تماس دو جسم

 –      اندازه گیری نیروها و گشتاورهایی که حین حرکت ربات بین اجزای مختلف آن ایجاد می شود .

در شکل یک میکرو سوئیچ یا حسگر تماسی نشان داده شده است. در صورت برخورد تیغه فلزی به مانع و فشرده شدن کلید زیر تیغه همانند قطع و وصل شدن یک کلید ولتاŽ خروجی سوئیچ تغییر می کند.

  –  حسگرهای هم جواری (Proximity  )

آشکارسازی اشیا نزدیک به روبات مهمترین کاربرد این حسگرها می باشد.
انواع مختلفی از حسگرهای هم جواری در بازار موجود است از جمله می توان به موارد زیر اشاره نمود:

–        القایی

–         اثرهال

–        خازنی

–        اولتراسونیک

–        نوری

–    حسگرهای دوربرد ( Far away)

کاربرد اصلی این حسگرها به شرح زیر می باشد:

              –       فاصله سنج (لیزو و اولتراسونیک)
              –        بینایی (دوربینCCD)

در شکل یک زوج گیرنده و فرستنده اولتراسونیک (ماورا صوت) نشان داده شده است. اساس کار این حسگرها بر مبنای پدیده داپلر می باشد.

-  حسگر نوری (گیرنده-فرستنده)
 یکی از پرکاربردترین حسگرهای مورد استفاده در ساخت رباتها حسگرهای نوری هستند. حسگر نوری گیرنده- فرستنده از یک دیود نورانی (فرستنده) و یک ترانزیستور نوری (گیرنده) تشکیل شده است.
خروجی این حسگر در صورتیکه مقابل سطح سفید قرار بگیرد 5 ولت و در صورتی که در مقابل یک سطح تیره قرار گیرد صفر ولت می باشد. البته این وضعیت می تواند در مدلهای مختلف حسگر برعکس باشد. در هر حال این حسگر در مواجهه با دو سطح نوری مختلف ولتاژ متفاوتی تولید می کند.

در زیر یک نمونه مدار راه انداز زوج حسگر نوری گیرنده فرستنده نشان داده شده است. مقادیر مقاوتهای نشان داده شده در مدلهای متفاوت متغییر است و با مطالعه دیتا شیت آنها می توان مقدار بهینه مقاومت را بدست آورد.

منبع: www.iranmedar.com

برای ساخت یک ربات مسیر یاب باید با سه رشته مکانیک , الکترونیک , کامپیوتر ( برنامه نویسی ) آشنایی مقدماتی داشته باشید.

 

مکانیک

مکانیک یک ربات مسیر یاب از 4 بخش تشکیل شده است که به برسی هر کدام می پردازیم:

 

1- شاسی یا بدنه که تمام اجزای ربات مانند برد ها و ... روی آن قرار میگیرد

2- موتور ربات مسیر یاب

3- چرخ ربات مسیر یاب

4- برد سنسور که وظیفه تشخیص خط زیر ربات میباشد

 

شاسی یا بدنه

این قسمت از مکانیک ربات مسیر یاب که وظیفه نگه داری تمام اجزا و مدار ها بر روی خود میباشد که اجزای ربات بر روی آن بسته میشوند و میتواند یک طلق پلاستیکی یا یک تکه چوب یا یک چیزی که نسبتا سبک باشد و  بتواند این اجزا را تحمل کند

 

موتور یک ربات مسیریاب

 

یک ربات میتواند از دو نوع موتور استفاده کند که عبارت است از :

DC MOTOR

Steper Motor

شما برای یک ربات مسیر یاب به دو موتور خوب نیاز دارید که یکی برای چرخش به راست و دیگری برای چرخش به چپ که توصیه میشود این موتور ها رو در عقب ربات نصب کنید .

یک  ربات باید از موتوری استفاده کند که داری قدرت بالا و دور مناسب باشد که ربات بتواند آن را کنترل کند و از دور خارج نشود و اگر نتوانستید چنین موتوری را تهیه کنید میتوانید از یک آرمیچر اسباب استفاده کنید به شرطی یک عدد گیر باکس بر سر راه آن بزارید که از سرعت آن بکاهد و قدرت آن بیشتر شود (  سرعت موتور های اسباب بازی زیاد و قدرت آنها کم میباشد ).

 

چرخ ها

 

                                                 

 

در ساخت این چنین رباتی باید به چند نکته در مورد چرخ ها توجه کرد که عبارتند از :

۱- اندازه قطر چرخ، ۲- اندازه عرض چرخ، ۳-  اصطحکاک چرخ با زمین

 

1- اندازه قطر یک چرخ باید به اندازه ای باشد که با دور موتور شما هماهنگی داشته باشد چون هرچه قطر چرخ بشتر باشد با یک دور، موتور روبات مسیربیشتری را طی میکند و هر چه قطر آن کمتر باشد با یک دور چرخش موتور ربات مسیر کمتری را طی میکند

 

2- اندازه عرض چرخ : توصیه میشود اندازه عرض چرخ برای این چنین کاری بین 1 تا 2 سانت انتخاب شود چون اگر بیشتر از این باشد اصطحکاک و وزن آن خیلی زیادی میشود

 

3- برای اصطحکاک چرخ با زمین میتوانید از نوار چسب برق از طرف چسبندگی به زمین استفاده کنید که این کار لاستیک ها بیشتر به زمین میچسباند و تا حدی میتواند به تعادل ربات کمک کند

 

چرخ هرز گرد :

 این چرخ که در قست میانی و جلوی ربات نصب میشود تنها وظیفه حفظ تعادل ربات دارد و باید کمترین اصطکاک را با زمین داشته باشد که میتوان از یکه بلبرینگ یا یک عدد ساچمه و یا ... باشد

 

برد سنسور ( حسگر )

 

 

این بخش از ربات که یکی از مهمترین قسمت های یک ربات محسوب میشود و وظیفه تشخیص خط زیر ربات میباشد که باید فاصله استاندارد آن با زمین رعایت شود تا بهترین بازده را دارا باشد

 

چند نکته که باید در مکانیک ربات رعایت شود :

1- حتما مکانیک ربات محکم بسته شود.

2- اگر از چسب برای بستن استفاده میکنید حتما به همراه بست استفاده شود .

3- برای بستن بردها به بدنه ( شاسی ) حتما از پیچ و مهره یا Spacer  و مهره استفاده کنید

4- برای محکم شدن و جلوگیری شل یا باز شدن اتصالات میتوانید از واشر فنری استفاده کنید .

5- در جاهایی که ممکن است پیچ و مهره باعث اتصالات بین قطعات شود میتوانید از واشر فیبری استفاده کنید .

                                                                                                                    

                                                                                       

_{بسم الله الرحمن الرحیم}

 

_{منبع:قوانین ومقرات شنا}

<sub>تاریخچه شنا

ظهور و گسترش شنا، ریشه در احتیاجات عصر انقلاب صنعتی و شهرنشینی اواخر قرن نوزدهم دارد. این توسعه ابتدا از انگلستان آغاز شد و از آنجا به قاره اروپا و آمریكا و سرانجام به همه دنیا گسترش یافت.
اولین استخرهای سرپوشیده به ترتیب در شهرهای لیورپول 1838، وین 1842 و برلین 1855 ساخته شد و بعد از آن اولین تشكیلات شنا شكل گرفت.
در سال 1869 برخی از باشگاههای لندن به انجمن شنای «متروپولتین» پیوستند كه در سال 1874 به انجمن شنای بریتانیا تبدیل شد. در سال 1884 اتحادیه شنای آماتور شكل گرفت و دو سال بعد با انجمن شنای بریتانیا تلفیق شده، «انجمن شنای آماتور بریتانیا- ASA» را پدید آوردند.
سرانجام با عبور كاپیتان متیو وب از كانال مانش در سال 1875 و پدید آمدن باشگاهها و فدراسیونها در كشورهای مختلف اروپا، آمریكا و استرالیا، شنا محبوبیت یافت وارتباطات و مسابقات بین‌المللی شروع شد.
در آن زمان رشته‌های شنا تا بدین حد متنوع نبودند. تا مدتها شنای قورباغه و شناهایی كه از شنای قورباغه نشات گرفته بود مثل شنای زیربغل و شنای پشت حكمفرما بودند. بعدها شنای انگلیسی پهلو دست بالا به وجود آمد كه هنگام استراحت، دست بالا قرار می‌گرفت.
تروجن با مشاهده بومیان آمریكایی، استراحت دست را به تناوب، خارج از آب قرار داد و این شنا را با یك ضربه پای قورباغه تركیب كرد.
پیشرفت بعدی اجرای دو ضربه پا در یك دور شنا بود یعنی یك ضربه در هر حركت دست كه موجب كوتاهتر و سریع شدن حركات دست شد. بعدها ضربه عمودی پا جایگزین ضربه پای شنای قورباغه شد و شنای كرال سینه متولد شد. ریچارد كاویل استرالیایی این حركت را در اوایل قرن بیستم با نام ضربه كرال استرالیایی با چهار ضربه پا معرفی كرد و در سال 1956 هموطن او سسیل هیلی این حركات را به اروپا برد. در همین زمان كرال در آمریكا پیشرفت كرد و بالاخره شیوه آمریكایی شش ضربه پا جهان را فتح كرد.
شنای پشت هم همین الگو را دنبال می‌كرد تا سال 1908 شیوه سُنتی شنای پشت حاكم بود ولی از المپیك 1912 قهرمانان تنها كرال پشت را اجرا كردند.
تا قبل از ساخت سكوی شیرجه، شناگران در آب «استارت» می‌زدند یعنی قبل از شروع مسابقه در آب می‌ایستادند یا دراز می‌كشیدند.
در سال 1933 یك آمریكایی به نام «هنری میوز» نوع جدیدی از شنای قورباغه را در مسابقات به نمایش گذاشت او زمان استراحت (Recovery)، دست‌ها را مانند كرال سینه خارج از آب قرار می‌داد و شنای پروانه را توسعه داد. نزدیك به دو دهه فرق زیادی بین این روش و قورباغه قایل نبودند، كاربرد هر دو شیوه در شنای قورباغه بود و حتی شناگر می‌توانست هنگام مسابقه یكی را به دیگری تبدیل كند. اما این شیوه درگیری‌های زیادی ایجاد كرد.
تا آنجا كه مجله سویمینگ تایمز این‌گونه از المپیك 1948 لندن گزارش داد:
«توفان جدیدی وزیدن گرفته است كه می‌تواند به شكاف درفینا منجر شود.»
هشدار سویمینگ تایمز از آنجا بود كه هفت نفر اول شنای 200 متر قورباغه در فینالی كه در ویمبلی برگزار شد از شنای پروانه استفاده كرده بودند و به این ترتیب بگومگوهای شدیدی در كنگره فینا بوجود آمد.
سرانجام از بین 73 رای دهنده در فینا 42 نفر رای بر جدایی شنای پروانه از شنای قورباغه دادند و اعلام كردند تدوین قوانین و مقررات مسابقات شنا باید به «سازمان اداری فینا» ارجاع شود.
سازمان اداری فینا در هشتم اگوست 1948 پیشنهاد كنگره را پذیرفت. اما IOC از افزایش برنامه شنای المپیك خودداری كرد. ریتر دبیر افتخاری فینا در 11 آگوست 1948 در نامه‌ای به همه اعضای سازمان اداری از آنان خواست تصمیم جدی اتخاذ كنند.
از میان ده عضو، نه عضو به درخواست ریتر پاسخ دادند كه سه نفر شنای پروانه را شنایی كاملاً جدید و مجزا از قورباغه دانستند و شش عضو آن را هم‌ردیف شنای قورباغه می‌دانستند. به این ترتیب با وجود مخالفت رییس وقت فینا، باز هم دو شیوه شنا به شنای قورباغه رسمیت یافت.
در سال 1935 جك سیگ شناگر آمریكایی نوعی ضربه پا مانند دم ماهی را ابداع كرد او و مربی‌اش آرم بروستر شنای «دولفین قورباغه‌ای» را به وجود آوردند. این نوع شنا به دلیل شكل عمودی حركتش تا سال 1952 به عنوان شنای پروانه و زیر مجموعه شنای قورباغه محسوب می‌شد. سرانجام در كنگره فینا كه به مناسبت المپیك هلسینكی برگزار شد، شنای قورباغه و پروانه از هم جدا شدند و شنای دلفینی با نام شنای پروانه پذیرفته شد.
در مسابقات المپیك 1956 هنگامی كه ما سارویوركاوا قهرمان المپیك و چند تن دیگر از شناگران بیشتر مسیر را در زیر آب شنا كردند مشكلاتی جدید شكل گرفت. كنگره فینا تصمیمی جدید اتخاذ كرد كه به دنبال آن شنای زیرآبی حذف شد و شناگران موظف شدند هنگام هر شروع و برگشت سر خود را به شكلی قرار دهند كه آب را بشكافد. فقط در شنای قورباغه فرو رفتن در آب مجاز بود ولی در هر دو (چرخه) سر باید یكبار آب را می‌شكافت. كنگره فینا در المپیك 1988 تصمیم گرفت شنای زیرآبی را به میزان حداكثر 15 متر مجاز بشمارد چون در این دوره استفاده از ضربه دولفین در شنای كرال پشت افزایش یافت.
پرافتخارترین شناگر المپیك در همه دوره‌ها، مارك اسپتیز آمریكایی بود كه در بازیهای مونیخ موفق به كسب هفت مدال طلا شد كه چهار مدال انفرادی و سه مدال در رقابتهای امدادی و همراه با سایر هم تیمی‌هایش بود.
در بین زنان نیز كریستین اتو با كسب شش مدال طلا در المپیك 1988 سئول كه شامل چهار طلای انفرادی و دو طلای امدادی بود پرافتخارترین زن در مسابقات شنای المپیك محسوب می‌شود.
برخی از مسابقاتی كه در حال حاضر فینا برگزار می‌كند عبارتند از:
مسابقات شنای قهرمانی جهان
مسابقات جام جهانی شنا
مسابقات نخبگان شنای جهان
مسابقات جهانی شنا در استخرهای كوتاه مسیر</sub>

 

 

 

 

_{قوانين و مقررات :}

_{شنا ورزشي است كه هم به گونه اي تفريحي براي پيمودن مسافتهايي در آب اجرا مي شود و هم براي مسابقه و رقابت .}

 

_{شنا چه براي تفريح و سرگرمي يا مسابقه و رابت ورزشي است دلخواه و محبوب كه در سراسر جهان طرفداران بسيار زيادي در ميان مردم دارد .
شنا به صورت هاي مختلف در رودخانه ، در آبهاب آزاد ، در آبهاي ساحلي دريا و درياچه و گاه نيز در ميان آبهاي خروشان درياها و اقيانوسها انجام ميشود اما بطور معمول شنا را در استخر انجام ميدهند كه استخر ميتواند يا بصورت سرپوشيده يا در هواي آزاد باشد .}

_{مشخصات استخر :}

_{استخر محل مخصوصي است براي شنا ، شيرجه ، واترپلو كه در اندازه هاي مختلف ساخته مي شود . ولي استخرهايي كه در آنها مسابقات رسمي را برگزار ميكنند بايد داراي مشخصاتي معين باشد . اين مشخصات از طرف فدراسيون بين المللي شناي آماتور ، كه آن را فينا FINA  مي خوانند به شرح زير تعيين شده است :}

_{طول : 50 متر   عرض : حداقل 21 متر}

_{عمق : حداقل 80/1 متر}

_{تعداد خطوط 8 خط ( عرض هر خط 5/2 متر )}

_{در استخرهايي كه ركوردگيري ميكنند ، دماي آب بايد 22 تا 24 درجه سانتي گراد باشد .}

 

_{لباس شنا :}

_{لباس مخصوص شنا يك شلوار كوتاه و چسبيده به بدن است كه بايد وزن آن بسيار كم باشد و آب را در خود نگه ندارد . طبق مقررات بين المللي شلوار شنا هنگام مسابقات بين المللي و ركوردگيري بايد از پارچه اي به رنگ تيره و بصورت يك تكه باشد . در ميان تمام رشته هاي ورزشي شناگران كمترين و سبكترين پوشاك را دارند .}

_{انواع شنا :}

_{ورزش شنا را به صورتهاي گوناگون انجام ميدهند . بعضي از انواع شناها عبارتند از :}

_{شناي استقامت : پيمودن مسافتهاي طولاني در آب را به كمك انواع شناها ، شناي استقامت مي گويند . اين نوع شنا بطور معمول در آبهاي آزاد صورت مي گيرد . اما در استخر هم ميتوان شناي استقامت انجام داد . از انواع شناها كه براي پيمودن مسافتهاي زياد به كار ميرود شناي پهلو است كه خستگي كمتري در پي دارد .}

_{شناي زير آبي : از انواع شناها است كه به منظور نجات غريق و يا يافتن چيزي در زير آب مورد استفاده قرار ميگيرد . در شنلي زير آبي بطور معمول از شناي قورباغه يا شناي پهلو استفاده مي كنند .}

_{كار غواص ها هم در زير آب شناي زير آبي است اما آنها ا وسايل مخصوصي استفاد مي كنند تا بتواند در زير آب بتر و سريعتر حركت كنند ، مدت بيتري در زير آب بمانند و به عمق زيادتري برسند .}

 

_{شيرجه :}

_{شيرجه از رشته هاي مهم و زيباي ورزش شنا است . به طور كلي شيرجه يا از سكو انجام ميشود يا از تخته فنري .}

_{سكو دو وع است : سكوي 10 متري و سكوي 5 متري . همچنين تخته فلزي نيز 2 نوع است : 3 متري و 1 متر ي .}

_{شيرجه را هم با دورخيز كردن انجام ميدهند و هم بدون دورخيز .}

_{انواع شيرجه :}

_{شيرجه انواع مختلفي دارد كه شيرجه روها از لحظه جداشدن از سكو يا تخته تا دخول در آب به شكلهاي گوناگون به بدن خود پيچ و تاب ميدهند و سپس در آب فرو مي روند .}

_{انواع شيرجه عبارت است از : فرشته ، شكسته ، جمع باز ، يك چرخ از جلو با يك پشتك ، يك پشتك و نيم ، شيرجه از عقب ، يك مهتاب ، شيرجه موازنه ، بالانس شيرجه ، شيرجه هاي پيچ .}

 

 

 

_{نجات غريق :}

_{يك سلسله كارهايي را كه بايد به شيوه اي فني و علمي انجام شود تا يك غريق از مرگ نجات يابد ، نجات غريق مي گويند .}

_{براي ياد گرفتن اصول نجات غريق بايد در كلاسهاي مخصوصي شركت كرد تا نشان ويژه آن را بدست آورد . عمليات نجات غريق شامل مراحل مختلفي است همچون گرفتن غريق از آب ، اجراي تنفس مصنوعي و ...}

_{فدراسيون نجات غريق در سال 1910 توسط ريموند پيته در شهر پارس تاسيس شد و سپس در سطح جهان گسترش يافت .}

 

 

 

_{مسابقات شنا :}

_{مسابقات شنا در مسافتهاي گوناگون و به شيوه هاي مختلف برگزار ميشود . مهمترين نوع شناها عبارتند از :}

_{شناي قورباغه : شناي قورباغه يكي از مفيدترين شناها در دريا و آبهاي خروشان است كه چون چهار دست و پا در آب قرار ميگيرند تا حد زيادي به شناي حيوانات شباهت دارد .}

_{در مسابقات شناي قورباغه بايد طبق اصول و شرايط زير انجام گيرد :}

_{ـ دستها بايد با هم از طرف سينه به طرف جلو حركت داده شود .}

_{ـ سنگيني بدن بايد روي سينه باشد و شانه ها در سطح آب به طور افقي قرار گيرد .}

_{ـ پاها بايد با هم به طرف بدن جمع شود سپس از طرفين باز شده بعد جفت شوند .}

_{شناي پروانه : از انواع شناهاي جديد است كه قدرت زيادي مي خواهد . در مسابقات رسمي بايد طبق اصول و شرايط زير انجام گيرد :}

_{ـ بازوها بايد با هم و در بالاي سطح آب به طرف جلو پرتاب شود و همزمان به سمت عقب كشيده شود .}

_{ـ سنگيني بدن بايد روي سينه باشد و شانه ها در سطح آب به طور افقي قرار گيرند .}

_{ـ تمام حركات ساقها و پاها بايد هم زمان و باهم انجام شود .}

_{اين نوع شنا بسيار سنگين اما سريع ست و در مسافتهاي كم ميتوان اجرا كرد .}

_{كرال : در لغت به معني خزيدن و سينه مال جلو رفتن است . از سريعترين نوع شناها لست كه در آن دستها هر بار كه از آب بيرون مي آيند از كنار گوش داخل آب ميشوند و همزمان با اين كار پاها به آب ضربه ميزنند .}

_{شناي كرال به 2 صورت پشت و سينه ا نجام ميشود .}

 

_{مسابقات جهاني شنا :}

_{در مسابقات جهاني انواع شنا در مسافتهاي مختلف به اجرا در مي آيد كه عبارتند از :}

_{كرال سينه : 100 متر ، 200 متر ، 400 متر ، 800 متر ، 1500 متر}

_{قورباغه و پروانه : 100 متر و 200 متر}

_{كرال پشت : 100 متر و 200 متر}

_{مختلط انفرادي : ( چهار شناي انفرادي شامل شناي پروانه ، پشت ، قورباغه ، آزاد ) : 200 متر و 400 متر .}

_{امدادي آزاد : 100 × 4 متر ، 200 × 4 متر .}

_{مختلط امدادي : 100 × 4 متر .}

_{داوران :}

_{مسابقات رسمي شنا را گروهي داور نظارت و قضاوت ميكنند كه عبارتند از : سرپرست كل مسابقات ، استارتر ( اعلام كننده شروع مسابقات ) سرپرست وقت نگهدارها ، وقت نگهدارها براي هر خط ، سرداور ، داوران رده بندي براي هر خط ، داور رگشت براي هر خط ، داور شنا و ( استيل ) گوينده ، نويسنده نتايج و هماهنگ كننده شناگران .}

 

                                                                                                                    

                                                                                       

_{بسم الله الرحمن الرحیم}

 

_{منبع:قوانین ومقرات شنا}

<sub>تاریخچه شنا

ظهور و گسترش شنا، ریشه در احتیاجات عصر انقلاب صنعتی و شهرنشینی اواخر قرن نوزدهم دارد. این توسعه ابتدا از انگلستان آغاز شد و از آنجا به قاره اروپا و آمریكا و سرانجام به همه دنیا گسترش یافت.
اولین استخرهای سرپوشیده به ترتیب در شهرهای لیورپول 1838، وین 1842 و برلین 1855 ساخته شد و بعد از آن اولین تشكیلات شنا شكل گرفت.
در سال 1869 برخی از باشگاههای لندن به انجمن شنای «متروپولتین» پیوستند كه در سال 1874 به انجمن شنای بریتانیا تبدیل شد. در سال 1884 اتحادیه شنای آماتور شكل گرفت و دو سال بعد با انجمن شنای بریتانیا تلفیق شده، «انجمن شنای آماتور بریتانیا- ASA» را پدید آوردند.
سرانجام با عبور كاپیتان متیو وب از كانال مانش در سال 1875 و پدید آمدن باشگاهها و فدراسیونها در كشورهای مختلف اروپا، آمریكا و استرالیا، شنا محبوبیت یافت وارتباطات و مسابقات بین‌المللی شروع شد.
در آن زمان رشته‌های شنا تا بدین حد متنوع نبودند. تا مدتها شنای قورباغه و شناهایی كه از شنای قورباغه نشات گرفته بود مثل شنای زیربغل و شنای پشت حكمفرما بودند. بعدها شنای انگلیسی پهلو دست بالا به وجود آمد كه هنگام استراحت، دست بالا قرار می‌گرفت.
تروجن با مشاهده بومیان آمریكایی، استراحت دست را به تناوب، خارج از آب قرار داد و این شنا را با یك ضربه پای قورباغه تركیب كرد.
پیشرفت بعدی اجرای دو ضربه پا در یك دور شنا بود یعنی یك ضربه در هر حركت دست كه موجب كوتاهتر و سریع شدن حركات دست شد. بعدها ضربه عمودی پا جایگزین ضربه پای شنای قورباغه شد و شنای كرال سینه متولد شد. ریچارد كاویل استرالیایی این حركت را در اوایل قرن بیستم با نام ضربه كرال استرالیایی با چهار ضربه پا معرفی كرد و در سال 1956 هموطن او سسیل هیلی این حركات را به اروپا برد. در همین زمان كرال در آمریكا پیشرفت كرد و بالاخره شیوه آمریكایی شش ضربه پا جهان را فتح كرد.
شنای پشت هم همین الگو را دنبال می‌كرد تا سال 1908 شیوه سُنتی شنای پشت حاكم بود ولی از المپیك 1912 قهرمانان تنها كرال پشت را اجرا كردند.
تا قبل از ساخت سكوی شیرجه، شناگران در آب «استارت» می‌زدند یعنی قبل از شروع مسابقه در آب می‌ایستادند یا دراز می‌كشیدند.
در سال 1933 یك آمریكایی به نام «هنری میوز» نوع جدیدی از شنای قورباغه را در مسابقات به نمایش گذاشت او زمان استراحت (Recovery)، دست‌ها را مانند كرال سینه خارج از آب قرار می‌داد و شنای پروانه را توسعه داد. نزدیك به دو دهه فرق زیادی بین این روش و قورباغه قایل نبودند، كاربرد هر دو شیوه در شنای قورباغه بود و حتی شناگر می‌توانست هنگام مسابقه یكی را به دیگری تبدیل كند. اما این شیوه درگیری‌های زیادی ایجاد كرد.
تا آنجا كه مجله سویمینگ تایمز این‌گونه از المپیك 1948 لندن گزارش داد:
«توفان جدیدی وزیدن گرفته است كه می‌تواند به شكاف درفینا منجر شود.»
هشدار سویمینگ تایمز از آنجا بود كه هفت نفر اول شنای 200 متر قورباغه در فینالی كه در ویمبلی برگزار شد از شنای پروانه استفاده كرده بودند و به این ترتیب بگومگوهای شدیدی در كنگره فینا بوجود آمد.
سرانجام از بین 73 رای دهنده در فینا 42 نفر رای بر جدایی شنای پروانه از شنای قورباغه دادند و اعلام كردند تدوین قوانین و مقررات مسابقات شنا باید به «سازمان اداری فینا» ارجاع شود.
سازمان اداری فینا در هشتم اگوست 1948 پیشنهاد كنگره را پذیرفت. اما IOC از افزایش برنامه شنای المپیك خودداری كرد. ریتر دبیر افتخاری فینا در 11 آگوست 1948 در نامه‌ای به همه اعضای سازمان اداری از آنان خواست تصمیم جدی اتخاذ كنند.
از میان ده عضو، نه عضو به درخواست ریتر پاسخ دادند كه سه نفر شنای پروانه را شنایی كاملاً جدید و مجزا از قورباغه دانستند و شش عضو آن را هم‌ردیف شنای قورباغه می‌دانستند. به این ترتیب با وجود مخالفت رییس وقت فینا، باز هم دو شیوه شنا به شنای قورباغه رسمیت یافت.
در سال 1935 جك سیگ شناگر آمریكایی نوعی ضربه پا مانند دم ماهی را ابداع كرد او و مربی‌اش آرم بروستر شنای «دولفین قورباغه‌ای» را به وجود آوردند. این نوع شنا به دلیل شكل عمودی حركتش تا سال 1952 به عنوان شنای پروانه و زیر مجموعه شنای قورباغه محسوب می‌شد. سرانجام در كنگره فینا كه به مناسبت المپیك هلسینكی برگزار شد، شنای قورباغه و پروانه از هم جدا شدند و شنای دلفینی با نام شنای پروانه پذیرفته شد.
در مسابقات المپیك 1956 هنگامی كه ما سارویوركاوا قهرمان المپیك و چند تن دیگر از شناگران بیشتر مسیر را در زیر آب شنا كردند مشكلاتی جدید شكل گرفت. كنگره فینا تصمیمی جدید اتخاذ كرد كه به دنبال آن شنای زیرآبی حذف شد و شناگران موظف شدند هنگام هر شروع و برگشت سر خود را به شكلی قرار دهند كه آب را بشكافد. فقط در شنای قورباغه فرو رفتن در آب مجاز بود ولی در هر دو (چرخه) سر باید یكبار آب را می‌شكافت. كنگره فینا در المپیك 1988 تصمیم گرفت شنای زیرآبی را به میزان حداكثر 15 متر مجاز بشمارد چون در این دوره استفاده از ضربه دولفین در شنای كرال پشت افزایش یافت.
پرافتخارترین شناگر المپیك در همه دوره‌ها، مارك اسپتیز آمریكایی بود كه در بازیهای مونیخ موفق به كسب هفت مدال طلا شد كه چهار مدال انفرادی و سه مدال در رقابتهای امدادی و همراه با سایر هم تیمی‌هایش بود.
در بین زنان نیز كریستین اتو با كسب شش مدال طلا در المپیك 1988 سئول كه شامل چهار طلای انفرادی و دو طلای امدادی بود پرافتخارترین زن در مسابقات شنای المپیك محسوب می‌شود.
برخی از مسابقاتی كه در حال حاضر فینا برگزار می‌كند عبارتند از:
مسابقات شنای قهرمانی جهان
مسابقات جام جهانی شنا
مسابقات نخبگان شنای جهان
مسابقات جهانی شنا در استخرهای كوتاه مسیر</sub>

 

 

 

 

_{قوانين و مقررات :}

_{شنا ورزشي است كه هم به گونه اي تفريحي براي پيمودن مسافتهايي در آب اجرا مي شود و هم براي مسابقه و رقابت .}

 

_{شنا چه براي تفريح و سرگرمي يا مسابقه و رابت ورزشي است دلخواه و محبوب كه در سراسر جهان طرفداران بسيار زيادي در ميان مردم دارد .
شنا به صورت هاي مختلف در رودخانه ، در آبهاب آزاد ، در آبهاي ساحلي دريا و درياچه و گاه نيز در ميان آبهاي خروشان درياها و اقيانوسها انجام ميشود اما بطور معمول شنا را در استخر انجام ميدهند كه استخر ميتواند يا بصورت سرپوشيده يا در هواي آزاد باشد .}

_{مشخصات استخر :}

_{استخر محل مخصوصي است براي شنا ، شيرجه ، واترپلو كه در اندازه هاي مختلف ساخته مي شود . ولي استخرهايي كه در آنها مسابقات رسمي را برگزار ميكنند بايد داراي مشخصاتي معين باشد . اين مشخصات از طرف فدراسيون بين المللي شناي آماتور ، كه آن را فينا FINA  مي خوانند به شرح زير تعيين شده است :}

_{طول : 50 متر   عرض : حداقل 21 متر}

_{عمق : حداقل 80/1 متر}

_{تعداد خطوط 8 خط ( عرض هر خط 5/2 متر )}

_{در استخرهايي كه ركوردگيري ميكنند ، دماي آب بايد 22 تا 24 درجه سانتي گراد باشد .}

 

_{لباس شنا :}

_{لباس مخصوص شنا يك شلوار كوتاه و چسبيده به بدن است كه بايد وزن آن بسيار كم باشد و آب را در خود نگه ندارد . طبق مقررات بين المللي شلوار شنا هنگام مسابقات بين المللي و ركوردگيري بايد از پارچه اي به رنگ تيره و بصورت يك تكه باشد . در ميان تمام رشته هاي ورزشي شناگران كمترين و سبكترين پوشاك را دارند .}

_{انواع شنا :}

_{ورزش شنا را به صورتهاي گوناگون انجام ميدهند . بعضي از انواع شناها عبارتند از :}

_{شناي استقامت : پيمودن مسافتهاي طولاني در آب را به كمك انواع شناها ، شناي استقامت مي گويند . اين نوع شنا بطور معمول در آبهاي آزاد صورت مي گيرد . اما در استخر هم ميتوان شناي استقامت انجام داد . از انواع شناها كه براي پيمودن مسافتهاي زياد به كار ميرود شناي پهلو است كه خستگي كمتري در پي دارد .}

_{شناي زير آبي : از انواع شناها است كه به منظور نجات غريق و يا يافتن چيزي در زير آب مورد استفاده قرار ميگيرد . در شنلي زير آبي بطور معمول از شناي قورباغه يا شناي پهلو استفاده مي كنند .}

_{كار غواص ها هم در زير آب شناي زير آبي است اما آنها ا وسايل مخصوصي استفاد مي كنند تا بتواند در زير آب بتر و سريعتر حركت كنند ، مدت بيتري در زير آب بمانند و به عمق زيادتري برسند .}

 

_{شيرجه :}

_{شيرجه از رشته هاي مهم و زيباي ورزش شنا است . به طور كلي شيرجه يا از سكو انجام ميشود يا از تخته فنري .}

_{سكو دو وع است : سكوي 10 متري و سكوي 5 متري . همچنين تخته فلزي نيز 2 نوع است : 3 متري و 1 متر ي .}

_{شيرجه را هم با دورخيز كردن انجام ميدهند و هم بدون دورخيز .}

_{انواع شيرجه :}

_{شيرجه انواع مختلفي دارد كه شيرجه روها از لحظه جداشدن از سكو يا تخته تا دخول در آب به شكلهاي گوناگون به بدن خود پيچ و تاب ميدهند و سپس در آب فرو مي روند .}

_{انواع شيرجه عبارت است از : فرشته ، شكسته ، جمع باز ، يك چرخ از جلو با يك پشتك ، يك پشتك و نيم ، شيرجه از عقب ، يك مهتاب ، شيرجه موازنه ، بالانس شيرجه ، شيرجه هاي پيچ .}

 

 

 

_{نجات غريق :}

_{يك سلسله كارهايي را كه بايد به شيوه اي فني و علمي انجام شود تا يك غريق از مرگ نجات يابد ، نجات غريق مي گويند .}

_{براي ياد گرفتن اصول نجات غريق بايد در كلاسهاي مخصوصي شركت كرد تا نشان ويژه آن را بدست آورد . عمليات نجات غريق شامل مراحل مختلفي است همچون گرفتن غريق از آب ، اجراي تنفس مصنوعي و ...}

_{فدراسيون نجات غريق در سال 1910 توسط ريموند پيته در شهر پارس تاسيس شد و سپس در سطح جهان گسترش يافت .}

 

 

 

_{مسابقات شنا :}

_{مسابقات شنا در مسافتهاي گوناگون و به شيوه هاي مختلف برگزار ميشود . مهمترين نوع شناها عبارتند از :}

_{شناي قورباغه : شناي قورباغه يكي از مفيدترين شناها در دريا و آبهاي خروشان است كه چون چهار دست و پا در آب قرار ميگيرند تا حد زيادي به شناي حيوانات شباهت دارد .}

_{در مسابقات شناي قورباغه بايد طبق اصول و شرايط زير انجام گيرد :}

_{ـ دستها بايد با هم از طرف سينه به طرف جلو حركت داده شود .}

_{ـ سنگيني بدن بايد روي سينه باشد و شانه ها در سطح آب به طور افقي قرار گيرد .}

_{ـ پاها بايد با هم به طرف بدن جمع شود سپس از طرفين باز شده بعد جفت شوند .}

_{شناي پروانه : از انواع شناهاي جديد است كه قدرت زيادي مي خواهد . در مسابقات رسمي بايد طبق اصول و شرايط زير انجام گيرد :}

_{ـ بازوها بايد با هم و در بالاي سطح آب به طرف جلو پرتاب شود و همزمان به سمت عقب كشيده شود .}

_{ـ سنگيني بدن بايد روي سينه باشد و شانه ها در سطح آب به طور افقي قرار گيرند .}

_{ـ تمام حركات ساقها و پاها بايد هم زمان و باهم انجام شود .}

_{اين نوع شنا بسيار سنگين اما سريع ست و در مسافتهاي كم ميتوان اجرا كرد .}

_{كرال : در لغت به معني خزيدن و سينه مال جلو رفتن است . از سريعترين نوع شناها لست كه در آن دستها هر بار كه از آب بيرون مي آيند از كنار گوش داخل آب ميشوند و همزمان با اين كار پاها به آب ضربه ميزنند .}

_{شناي كرال به 2 صورت پشت و سينه ا نجام ميشود .}

 

_{مسابقات جهاني شنا :}

_{در مسابقات جهاني انواع شنا در مسافتهاي مختلف به اجرا در مي آيد كه عبارتند از :}

_{كرال سينه : 100 متر ، 200 متر ، 400 متر ، 800 متر ، 1500 متر}

_{قورباغه و پروانه : 100 متر و 200 متر}

_{كرال پشت : 100 متر و 200 متر}

_{مختلط انفرادي : ( چهار شناي انفرادي شامل شناي پروانه ، پشت ، قورباغه ، آزاد ) : 200 متر و 400 متر .}

_{امدادي آزاد : 100 × 4 متر ، 200 × 4 متر .}

_{مختلط امدادي : 100 × 4 متر .}

_{داوران :}

_{مسابقات رسمي شنا را گروهي داور نظارت و قضاوت ميكنند كه عبارتند از : سرپرست كل مسابقات ، استارتر ( اعلام كننده شروع مسابقات ) سرپرست وقت نگهدارها ، وقت نگهدارها براي هر خط ، سرداور ، داوران رده بندي براي هر خط ، داور رگشت براي هر خط ، داور شنا و ( استيل ) گوينده ، نويسنده نتايج و هماهنگ كننده شناگران .}